الخَبّ

خبب - الخَبُّ : الخَدَّاع الجُرْبُزُ، و يُكْسَرُ، و الحَبْلُ من الرَّمْلِ اللاَّطِئُ بالأرضِ ، و سَهْلٌ بين حَزْنَيْنِ تكونُ فيه الكَمْأَةُ . و بالضمِ : لِحاءُ الشَّجَرِ، و الغامِضُ من الأرضِ . - و بالكسر: ع...

(

القاموس المحیط

, ص77)

الخِبُّ ، بالكسرِ: الخداعُ و المكرُ، و الشرارةُ ، و الخبثُ ، و الغشُّ ، و قد خَبَّ يَخَبُّ خِبّاً - كعَلِمَ يَعْلَمُ عِلْماً - فهو خَبٌّ ، بالفتحِ و الكسرِ، و هي بهاءٍ . ¦¦

و الخَبُّ ، بالفتحِ : الحبلُ من الرملِ ، و سهلٌ بينَ حَزْنَينِ يُنبِتُ الكمءَ .

(

الطراز الأول

, ص427)

الخَبُّ من الأَرض

المُستوى بين الحَرَّتين.

(

الجیم

, ص220)

رجل خَبٌّ ضَبٌّ

مُنْكَرٌ مُراوِغٌ حَرِبٌ‌.

(

لسان العرب

, ص540)

رَجُلٌ خَبٌّ

خَدَّاعٌ‌ جُرْبُزٌ خَبِيثٌ‌ مُنْكَرٌ

(

تاج العروس

, ص447)

خَدَّاع جُرْبُزٌ، خَبيثٌ مُنْكَرٌ، و هو الخِبُّ‌ و الخَبُّ

(

لسان العرب

, ص341)

تَسْمِيَةٌ بِالْمَصْدَرِ

(

المصباح المنیر

, ص162)

قال: و الْخِبُّ الْجَرْبَزَةُ ، و النعت رَجُلٌ خَبٌّ ، و امرأة خَبَّةٌ ، و الفعل خَبَّ يَخَبُّ خِبّاً ، و هو بَيِّنُ الخِبِّ ، و التَّخْبِيبُ إفساد الرجل عَبْدَ رجلٍ أو أَمَتَه، يقال: خَبَّبَهُمَا فَأَفْسَدَهُما.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص9)

و الخِبُّ :الخِداعُ و الخُبْثُ و الغِشُّ ،و رجلٌ مُخابٌّ :مُدْغِلٌ ،كأنَه على خابَّ ،و رجلٌ خَبٌّ :خبيثٌ خَدَّاعٌ مُنْكَرٌ،قال الشاعر:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص525)

و رجل خَبٌّ بيّن الخِبّ و هو الجَرْبَزَة،و امرأة خَبَّة ،و قد خَبَّ يخُبُّ .

(

أساس البلاغة

, ص151)

أصابهم خَبٌّ

يقال أصابهم خَبٌّ‌ إذا خَبَّ‌ بهم البحرُ

(

الصحاح (للجوهري)

, ص117)

صَارَ خَبًّا

أَي خَدَّاعاً

(

تاج العروس

, ص449)

خَبّ، خِبّ

برآشفتگى،تلاطم،موجناكى (دريا).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص155)

خَبْ وَ

موج دريا و مرد گريز و فريب‌دهنده و پشته

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص546)

شاهد معنایی الخَبّ

أن يونس عليه السلام لمّا ركب البحر أخذهم خَبٌّ شديد

يقال خَبَّ‌ البحر إذا اضطرب

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص4)

...صاحب الجهل و صاحب الاستطالة و الختل،ذو خبّ و ملق

الختل و الخبّ‌:الخداع(اللسان،المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص318)

المُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ، و الكافِرُ خَبٌّ لَئيمٌ

فالغِرُّ الذي لا يَفْطُن للشَّرّ، و الخَبُّ‌ : [الخِبُّ‌] ضِدُّ الغِرِّ، و هو الخَدَّاعُ المُفْسِدُ.

(

لسان العرب

, ص342)

لاَ يَدْخُلُ اَلْجَنَّةَ خَبٌّ خَدَّاعٌ

" الخَبُّ‌ " بالفتح و التشديد غير مهموز: الخداع، و معناه الذي يفسد الناس بالخِدَاع و يمكر و يحتال في الأمر، يقال " فلان خَبٌّ‌ ضَبٌّ‌ " إذا كان فاسدا مفسدا مراوغا، و" رجل خَبٌّ‌ و امرأة خَبَّةٌ‌ "، و قد تكسر فاؤه، و أما المصدر فبالكسر لا غير - قاله في النهاية.

(

مجمع البحرين

, ج2 , ص48)

لا يدخُلُ الجنَّةَ خَبٌّ و لا خائنٌ

الخَبُّ‌ ، بالفتْح: الخَدَّاعُ و هو الجُرْبُزُ الذي يَسْعَى بينَ الناسِ بالفَساد; و رجلٌ خَبٌّ‌ و امرأَةٌ خَبَّةٌ‌ ، و قد تُكْسَرُ خاؤُه، فأَمَّا المصدر فبالكسر لا غير

(

لسان العرب

, ص342)

لا يدخل الجنة خَبّ و لا خَائِن

اَلْخَبُّ‌ بالفتح: الخدّاع، و هو الجربز الذى يسعى بين الناس بالفساد. رجل خَبٌّ‌ و امرأة خَبَّةٌ‌ . و قد تكسر خاؤه. فأما المصدر فبالكسر لا غير

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص4)

الخَبّ‌ : الخَدّاع الذى يسعى بين النّاس بالفساد.

(

کتاب الماء

, ج2 , ص5)

الخِبّ‌ : الخِداع و الغِشّ و الخُبث. خبّ يخَبّ خِبّا فهو خَبٌّ‌.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص179)

خبّ صبّ، يروم أمرا و لا يدركه

في بعض النسخ:بالهمز فيهما؛فالخبء:السرّ،و هو أيضا كناية عن الغدر و الحيلة،و صبأ-كمنع و كرم-صبأ: خرج من دين إلى آخر(المجلسي). ¦¦

الخبّ‌-بالفتح-:الخدّاع؛و هو الجربز الذي يسعى بين الناس بالفساد.رجل خبّ و امرأة خبّة.و قد تكسر خاؤه. فأمّا المصدر فبالكسر لا غير(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص226)

الخبّ‌:الخدّاع. و الصّبابة:الشوق.و في بعض النسخ بالهمز فيهما؛ فالخبء:السرّ،و هو-أيضا-كناية عن الغدر و الحيلة، و صبأ-كمنع و كرم-صبأ:خرج من دين إلى آخر(المجلسي)

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص447)

الفاجر خَبٌّ لئيم

اَلْخَبُّ‌ بالفتح: الخدّاع، و هو الجربز الذى يسعى بين الناس بالفساد. رجل خَبٌّ‌ و امرأة خَبَّةٌ‌

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص4)

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص226)

ضرب المثل الخَبّ

ليس أمير القوم بالخَبّ الخَدِع(المثل)

خبّب فلانا: خدَعه، و أفسده. و خبّب على فلان صديقَه: أفسده عليه.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص179)

فلان خَبٌّ ضَبٌّ

إذا كان فاسدا مفسدا مراوغا.

(

مجمع البحرين

, ج2 , ص48)

هُوَ خَبٌّ ضَبٌّ

أي خدّاعٌ‌ مراوغٌ‌، أو خَدوعٌ مَنوعٌ‌، أو مَكارٌ حَقودٌ.

(

الطراز الأول

, ص430)

الخَبّ در اصطلاح

الخَبُّ

الخداع، و في الحديث «لا يدخل الجنة خب خداع» و معناه: الذي يفسد الناس بالخداع و يمكر و يحتال في الأمر، يقال فلان خب ضب: إذا كان فاسدا مفسدا مروغا، و رجل خب و إمرأة خبة.

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص152)

- بالفتح -: الخدّاع، و هو الذي يسعى بين الناس بالفساد، يقال: «رجل خبّ‌، و امرأة خبّة»، و قد تكسر خاؤه، فأما المصدر فبالكسر لا غير. - سهل بين جبلين يكون فيه الكمأة. - و بالضم: الخرقة الطويلة مثل العصابة تخرجها من الثوب فتعصب بها يدك. - قشر الشجر. - الغامض من الأمر، و الجمع: خبوب، و أخباب. «تاج العروس 226/1، و النهاية 412/2، و المعجم الموسيط 221/1».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج2 , ص10)

بالفتح و يكسر الخداع الذى يسعى بين الناس بالفساد فى الحديث لا يدخل الجنة خبّ‌ و لا خاين و فيه ايضا المؤمن غرّ كريم و الكافر خبّ لئيم الغر بالكسر و الغين المعجمة الذى لا يفطن للشّر و مما رأيته منسوبا للشيخ الرئيس. زمان كل حب فيه خبّ‌ و طعم الخل خل لو يذاق له سوق بضاعته نفاق فنافق فالنفاق له نفاق

(

قاموس الأطباء

, ص28)