الحُظُظ

[ ح ظ ظ ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الحُظُظ

الحُظُظُ

صَمْغ كالصَّبِرِ

(

‏لسان اللسان

, ص270)

صَمْغ كالصبر و قيل هو عصَارة الشجر المرّ و قال الجوهري هو لغة في الحُضُض و الحُضَض و هو دواء.

(

أقرب الموارد

, ص676)

الحُظُظُ و الحُظَظُ على مثال فُعَل: صَمْغ كالصَّبِرِ ¦¦

هو عُصارة الشجر المرّ ¦¦

هو كُحْل الخَوْلان ¦¦

قال الأَزهري: و هو الحُدُلُ ¦¦

قال الجوهري: هو لغة في الحُضُض و الحُضَض، و هو دواء ¦¦

حكى أَبو عبيد الحُضَظ فجمع بين الضاد و الظاء، و قد تقدَّم

(

لسان العرب

, ج7 , ص441)

الحُضُضُ‌ و الحُضَضُ‌ : دواءٌ يتخذ من أَبوال الإِِبل، و فيه لغات أُخَر، روى أَبو عبيد عن اليزيدي: الحُضَضُ‌ و الحُضَظُ و الحُظُظُ و الحُظَظُ، قال شمر: و لم أَسمع الضاد مع الظاء إِلا في هذا، قال: و هو الحُدُلُ‌.قال ابن بري: قال ابن خالويه الحُظُظُ و الحُظَظُ بالظاء، و زاد الخليل: الحُضَظُ بضاد بعدها ظاء، و قال أَبو عمر الزاهد: الحُضُذُ بالضاد و الذال، و في حديث طاووس: لا بَأْسَ بالحُضَضِ‌

(

لسان العرب

, ج7 , ص136)

بضَمَّتَيْن، و كصُرَدٍ: صَمْغٌ كالصَّبِر ، و قِيلَ‌: هو عُصارَةُ الشَّجَرِ المُرِّ، و قِيلَ‌: هو كُحْلُ الخَوْلاَنِ‌. قال الأَزْهَرِيّ‌: هو الحُدُلُ‌ ¦¦

قال الجَوْهَرِيّ‌: هو دَواءٌ‌، و قد مَرَّت لُغَاتُه، فصارَ فيه سِتُّ لُغَاتٍ

(

تاج العروس

, ج10 , ص466)

لغةٌ فى الْحُضُضِ ، و هو دواءٌ ، و حكى أبو عبيد عن اليزيدى الْحُضَظُ أيضاً، فجمع بين الضاد و الظاء.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1172)

حظظ الحُظُظ : لغةٌ في الحُضُض .

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1259)