معنای الحَبَط
شاهد معنایی الحَبَط
مداخل هم موضوع الحَبَط
ضرب المثل الحَبَط
الحَبَط در اصطلاح
مداخل هم ریشه الحَبَط
الحاء و الباء و الطاء أصلٌ واحدٌ يدلُّ على بطلانٍ أو أَلَمٍ.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص129)
الحبط
الأجناس من كلام العرب
, ص26) الْحَبَطُ
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص246) کتاب الماء
, ص302) القاموس المحیط
, ج2 , ص539) أساس البلاغة
, ص110) العین
, ج3 , ص174) فرهنگ ابجدی
, ص318) المنجد فی اللغة
, ص114) المحیط في اللغة
, ج3 , ص28) المحیط في اللغة
, ج3 , ص29) لسان اللسان
, ص224) أقرب الموارد
, ص580) فرهنگ کنز اللغات
, ص521) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص107) لسان العرب
, ج7 , ص269) لسان العرب
, ج7 , ص270) لسان العرب
, ج7 , ص271) تاج العروس
, ج10 , ص214) تاج العروس
, ج10 , ص213) الجیم
, ص140) الجیم
, ص199) الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص764) الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1118) تهذیب اللغة
, ج4 , ص228) تهذیب اللغة
, ج4 , ص230) جمهرة اللغة
, ص281) جمهرة اللغة
, ج2 , ص1115) الجیم
, ص216) الحَبَط مثل العَرَبِ
لسان اللسان
, ص224) الحَبَطُ و الحَبِطُ
لسان العرب
, ج7 , ص272) الحَبَطُ مُحَرَّكةً
تاج العروس
, ج10 , ص215) مَا يَقْتُلُ حَبَطاً أَو يُلِمُّ
تاج العروس
, ج10 , ص213) حَبَطُ المَاشِيَةِ
تاج العروس
, ج10 , ص214) جلس رسولُ اللّه، صلّى اللّه عليه و سلّم، على المِنْبر و جَلسنا حولَه فقال: إِني أَخاف عليكم بَعْدِي ما يُفْتَحُ عليكم من زَهرةِ الدنيا و زِينتِها، قال: فقال رجل أَ وَ يَأْتي الخيرُ بالشرّ يا رسول اللّه؟ قال: فسكت عنه رسولُ اللّه، صلّى اللّه عليه و سلّم، و رأَيْنا أَنه يُنْزَلُ عليه فأَفاقَ يَمْسَحُ عنه الرُّحضاء و قال: أَين هذا السائلُ؟ و كأَنه حَمِدَه; فقال: إِنه لا يأْتي الخيرُ بالشرّ، و إِنَّ مما يُنبِت الربيعُ ما يَقتل حبَطاً أَو يُلمّ إِلاّ آكِلةَ الخَضِر، فإِنها أَكلت حتى إِذا امتلأَت خاصرتاها استَقْبَلَتْ عينَ الشمسِ فثَلَطَتْ و بالَتْ ثم رتَعَتْ، و إِن هذا المال خَضِرةٌ حُلوةٌ، و نِعْم صاحبُ المُسْلمِ هو لمن أَعْطى المِسْكينَ و اليتيمَ و ابنَ السبيلِ
لسان العرب
, ج7 , ص270) إن أخوف ما أخاف عليكم ما يُخرِج اللّٰه من نبات الأرض و زَهْرَةِ الدنيا فقام رجل فقال يا رسول اللّٰه و هل يأتي الخيرُ بالشر فسكت ساعة و أرينا أنه يُنْزَل عليه فأفاق و هو يمْسَحُ عنه الرُّحَضاء و قال أينَ هذا السائل فكأنه حَمِدَه فقال إن الخير لا يأتي إلا بالخير و لكنَّ الدنيا حلوة خَضِرَة و مما ينبت الربيع ما يَقْتُلُ حَبَطا أو يُلمّ إلا آكلة الخَضِر تأكلُ حتى إذا امتدّتْ خاصرتاها اسْتَقْبَلَتْ عين الشمس فَثَلَطَتْ و بالت ثم عادتْ فأكلت ثم أفاضت فاجترَّتْ من أخذ مالا بحقِّه بُورِك له فيه و من أخذ مالا بغيرِ حقِّه لم يبارك له فيه و كان كالذي يأكلُ و لا يشبع
الفائق
, ج2 , ص108) إن أخوف ما أخاف عليكم بعدى ما يخرج اللّه لكم من زهرة الدنيا و ذكر الحديث ثم قال إنّ الخير لا يأتى إلا بالخير و إنّ ممّا ينبت الربيع ما يقتل حبطا أو يلمّ إلاّ آكلة الخَضِرِ فإنها أكلت حتى إذا امتدّت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت و بالت ثم رتعت و إنما هذا المال خَضِرٌ حلو و نعم صاحب المسلم هو لمن أعطى منه المسكين و اليتيم و ابن السبيل
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص40) و إِنَّ ممّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ ما يَقْتُلُ حَبَطاً أَو يُلِمُّ
تهذیب اللغة
, ج4 , ص228) لسان العرب
, ج7 , ص270) کتاب الماء
, ص302) إنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ ما يَقْتُلُ حَبَطاً أَوْ يُلِمُّ
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1118) «إن مما يُنْبِتُ الربيعُ ما يقْتُلُ حَبَطا أو يُلِمَّ»
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص246) و إنّ مِمَّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ ما يَقْتُل حَبَطاً
تهذیب اللغة
, ج4 , ص229) إنّ مما يُنبِت الرَّبيعُ ما يقتُل حَبَطاً أو يُلِمّ
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص130) إنّ مما يُنبت الربيعُ لَما يقتل حَبَطا أو يُلِمُّ
جمهرة اللغة
, ص281) و إِن مما يُنبت الربيع ما يقتل حبطاً أو يُلمُّ
شمس العلوم
, ج3 , ص1324) و إنّ مما ينبت الرّبيع ما يقتل حَبَطا أو يلمّ
النهایة في غریب الحدیث
, ص331) و إن مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا أو يلم.
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص89) و إِنَّ مما يُنبت الربيعُ ما يقتل حبَطاً
لسان العرب
, ج7 , ص270) إنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ ما يَقْتُلُ حَبَطاً أَوْ يُلِمُّ
فرائد الخرائد في الأمثال
, ص22) إنّ حبطا مما ينبت الرّبيع لما يقتل
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص48) الحبط
اصطلاحات پزشکی
, ص67) 
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.