الحاجَّةُ شَحْمَةُ الأُذُنِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ج حاجَّات:مؤنَّث حاجّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص252)
مؤنث الحَاجّ (ج) حَوَاجّ فان كنَّ قد حَجَجْنَ قلتُ (حَوَاجُّ البيتِ) بالاضافة و ان لم يكنَّ قد حَججنَ قلت حَوَاجّ البيتَ فتنصب البيت لانك تريد التنوين في حواجّ الاَّ انهُ لا ينصرف. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص593)
شحمة الاذن (اللسان). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص773)
مؤنَّث الحاجّ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص129)
مؤنث الحاجّ. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص156)
الحِجَّةُ، بكسر الحاءِ، و الحاجَّةُ: شَحْمَةُ الأُذُنِ، الأَخيرة اسم كالكاهل و الغارب توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحاجُّ و الحاجَّةُ : أَحد الحُجَّاجِ ، و الداجُّ و الدَّاجَّةُ: الأَتباعُ; يريد الجماعةَ الحاجَّةَ و مَن معهم مِن أَتباعهم توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الخطابي: الحاجَّةُ القاصدون البيت، و الدَّاجَّةُ الراجعون، و المشهور هو بالتخفيف، و أَراد بالحاجة الصغيرة، و بالداجة الكبيرة، و هو مذكور في موضعه.و في كلام بعضهم: أَمَا وَ حَواجِّ بيت الله و دَواجِّه لأَفْعَلَنَّ كذا و كذا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الحَجَّةُ و الحاجَّةُ :شحمةُ الأذُن،الأخيرة اسمٌ كالكاهلِ و الغارِبِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص483)
- ج: حُجَّاجٌ و حَجِيجٌ و حَجٌّ ، و هي حاجَّةٌ من حَواجَّ ، و بالكسر: الاسْمُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص247)
و هو قصدهُ للنُسكِ و الاسمُ : الحِجُّ بالكسرِ، و هو حاجٌّ من حُجَّاجٍ ، و حَجِيجٍ ، و حُجٍّ - كبَازِلٍ و بُزْلٍ - و هي حاجّةٌ من حواجَّ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج4 , ص41)
امرأَة حاجَّةٌ امرأَة حاجَّةٌ و نِسْوَةٌ حَواجُّ بَيْتِ الله بالإِضافة إِذا كنّ قد حَجَجْنَ ، و إِن لم يَكُنَّ قد حَجَجْنَ ، قلت: حَواجُّ بَيْتَ الله، فتنصب البيت لأَنك تريد التنوين في حَواجَّ ، إِلا أَنه لا ينصرف، كما يقال: هذا ضارِبُ زيدٍ أَمْسِ، و ضارِبٌ زيداً غداً، فتدل بحذف التنوين على أَنه قد ضربه، و بإِثبات التنوين على أَنه لم يضربه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
امرأةٌ حاجّةٌ و نسوة حواجُّ بَيْتِ اللّٰه عزَّ و جلَّ بالإضافة، إذا كن قد حَجَجْنَ ؛ و إنْ لم يَكُنَّ حججن قُلْتَ: حواجُّ بَيْتَ اللّٰه فَتَنصِب البَيتَ لأنّك تريد التنوين فى حواجّ إلاّ أنه لا ينصرف كما يقال هذا ضاربُ زيدٍ أمس و ضاربٌ زيداً غداً، فتدلُّ بحذف التنوين على أنّه قد ضربه و بإثبات التنوين على أنَّه لم يضربه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص304)
