الجَعْدُ السَّخِيّ،و الجَعْد:البَخيل أيضا. قال كُثَيِّر عَزَّة:[من الطويل] إلى الأبْيَضِ الجَعْدِ ابنِ عاتكَةَ الذي له فَضْلُ مُلْكٍ في البَرِيَّة غالِبِ و يروى:إلى الأبيض الفَخْم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الأضدادالمعجم المفصل في الأضداد
, ص121) 
للكريم و للقوى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص218)
موى كج و پاى كوچك و مرد بخشنده و مرد قوى فاما جعد اليدين و جعد الاصابع بخيل را گويند تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص461)
قال الأَصمعي: زعموا أَن الجعد السخي، قال: و لا أَعرف ذلك. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: الجَعْدُ الخفيف من الرجال، و قيل: هو المجتمع الشديد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(جَعْدُ اليَد و جَعْدُ الكَفِّ ): خسيس،چشمتنگ،بخيل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص87)
الجَعد من الشعر ما فيه التواء و تقبّض و هو خلاف المسترسل، جعُد جعادة و جُعودة و تجعّد ،و جعّده صاحبه.رجل جَعدُ الشعر،و هى جَعدة ،و الجمع: جِعاد . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص27)
خلاف السَّبْط. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و صِلِّيان جَعْد ،و بُهْمَى جَعْدَة :بالغوا بهما. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص304)
- جُعودةً و جَعَادَةً ، و تَجَعَّدَ و جَعَّدَهُ ، و هو جَعْدٌ ، و هي بهاءٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص392)
و نَباتٌ جَعْدٌ : متراكِبٌ بعضُهُ فوقَ بعضٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص279)
و جَعْدُ اليدَينِ : بخيلٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص280)
لأَنَّه كان يَرَى رأْيَ الجَعْدِ بنِ دِرْهَمٍ مولى سُوَيدِ بنِ غَفْلَةَ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص281)
و أمّا قولهم: جَعْدٌ للجواد فمن الكناية عن كونه عربيّاً سخيّاً،لأن العرب موصوفون بالجُعُودة; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال [النضر] في كتابه في «الأضداد»: قال الأصمعي: زعموا أن الجعدَ السّخيُّ. قال: و لا أعرف ذلك، و الجعد : البخيل، و هو معروف. قال: و قال كثيِّر في السخيّ كما زعموا يمدح بعض الخلفاء. قلت: و في أشعار الأنصار ذِكرُ الجعدِ وُضِعَ موضعَ المدح، أبياتٌ كثيرة، و هم من أكثر الشعراء مدحاً بالجعد . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجَعْدُ إذا ذُهب به مذهبَ المدح فله معنيان مستحبان: أحدهما أن يكون معصوب الجوارح شديدَ الأسر غير مُسترخٍ و لا مضطرب. و الثاني أن يكون شعره جعداً غير سَبِط؛ لأنَّ سبوطة الشعر هي الغالبة على شعور العجم من الروم و الفرس، و جُعودةَ الشعر هي الغالبة على شُعور العرب. فإذا مُدِح الرجل بالجعد لم يَخرُج من هذين المعنَيين. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخفيف من الرجال ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِذَا ذُهِبَ به مَذْهَبَ المدْح فله مَعنيانِ مُستحبَّان: أَحدهما أَن يكون مَعصوبَ الجَوارِح شديدَ الأَسْرِ و الخلْق غَيرَ مُسترْخٍ و لا مُضطَرب. و الثاني أن يكون شَعَرُه جَعْداً غَير سَبْطِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص391)
البَخيلُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص392)
الخَفيفُ من الرِّجال تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص393)
ج جِعاد:مُتقبِّض و ملتوٍ:«شَعْر جَعْد» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص204)
البخيل اللئيم.يقال«رجل جَعد»اي بخيل لئيم ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص93)
المجتمع الخَلْق الشديد و هي جَعْدَة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص535)
من اسمائِهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص438)
رجل جَعْدُ الشَّعَر،أي:المجتمع منه المُتَقَبِّض الملتوي.و الجَعْد من الوجوه: المُستدير القليل اللحم،و البخيل و اللَّئيم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص119)
من الشّعَرِ خِلافُ السَّبْطِ.و الجَعْدُ من الزَّبَدِ الذي يكون على خَطْم البَعيرِ بعضه فوق بعضٍ.و الجَعْدُ من الإبل الكثيرُ الوَبَرِ.و الجَعْدُ من الرِّجالِ:الجَعْدُ الشَّعَر قال:[الكامل] قالتْ سُلَيمى:لا أحِبُّ الجَعْدِينَ و لا القِطاطَ إنّهُم مَنَاتِينُ يدُل على أنها أرادت بواحِدِ الجَعْدِينَ الرَّجُلَ الجَعْدَ الشعر.قوله:و لا القِطاطَ،لأنَّ معنى القِطاطِ:الرجالُ القِطاطُ الشعورِ.يقالُ:شَعَرٌ قَطٌّ،و هو أشدُّ الجُعودَة و قد كَنَوا بالجَعْدِ في قولِهم:رجلٌ جَعْدُ الأصابِع،عن البخيل.و أمّا قول المُتنبي:[الطويل] كذا فَتنحَّوا عن عليٍّ و طُرْقِه بَني اللُّؤمِ حتَّى يَعْبُرَ المَلِكُ الجَعْدُ فقال أبو العلاءِ المعرِّيفي كتابِ تفسيرِهِ لِشِعْرِ أبي الطّيب:الجَعْدُ هاهُنا السَّخِيُّ مُشَبَّهٌ بالثّرى الجَعْدِ.و قال غيره من مُفسِّري شِعر المُتنبي:أراد بالمَلِكِ الجَعْدِ المُحْكَمَ المملكَةِ و السياسة.و أقول على هذا:إنّهُ شبَّهَهُ بالشَّعَرِ الجَعْدِ في تدبيرِهِ و آرائِهِ،و حِفظِ أسرارِهِ و ترْكِ انبساطِهِ،و ذلك لِتَقَبُّضِ الشّعَرِ الجَعْدِ،و ليس كالشّعَرِ السَّبْطِ في الاسْتِرسالِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص77)
معروف قال أبو حاتم في كتاب الأضداد قال الأصمعي زعموا أن الجعد السّخي قال و لا أعرف ذلك و الجعد البخيل و هو معروف. و قال كثير في السخي كما زعموا يمدح بعض الخلفاء: [من الطويل]: إلى الأبيض الجعد ابن عاتكة الّذي له فضل ملك في البريّة غالب قال الأزهري : قلت و في شعر الأنصار وضع الجعد في موضع المدح في غير بيت. و أخبرني المنذري عن أبي العباس أحمد بن يحيى أنه قال الجعد من الرجال المجتمع بعضه إلى بعض و السّبط الذي ليس بمجتمع. و أنشد أبو عبيدة: [من الرجز]: يا ربّ جعد منهم لو تدرين يضرب ضرب السّبط المقاديم قلت و إذا كان الرجل متداخلا قد اجتمع بعضه إلى بعض فهو أشد و أقوى لخلقه و إذا اضطرب خلقه و أفرط في طوله فهو أرخى له. فالجعد إذا ذهب به مذهب المدح فله معنيان مستحبان أحدهما أن يكون معصوب الخلق غير مسترخ و لا مضطرب، و الثاني أن يكون شعره جعدا غير سبط؛ لأن سبوطة الشعر هي الغالبة على شعور العجم و جعودته هي الغالبة على شعر العرب، فإذا مدح الرجل بالجعد لم يخرج عن هذين المعنيين. و أما الجعد المذموم فله أيضا معنيان أحدهما أن يقال جعد إذا كان قصيرا متردد الخلق و رجل جعد إذا كان بخيلا لئيما و يقال: رجل جعد اليدين و جعد الأصابع إذا كانت أطرافه قصيرة. و هو ذم و الجعودة في الخدين ضد الإسالة. و هو ذم و الجعودة في الشعر ضد السبوطة و هو مدح إذا لم يكن مفلفلا كشعر الزّنج . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شفاء الغليلشفاء الغليل فيما في کلام العرب من الدخيل
, ص118)
الجَعْدُ من الشِّعَرِ خلاف السبط تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خِلاَفُ السِّبْطِ، أَو هو القَصِير منْه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص391)
موىِ مُجَعَّد.اين واژه ضد(المُسْتَرسَل)است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خلاف المستَرسل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص93)
ما فيهِ التواءٌ و تقبُّضٌ اَو القصير منهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص438)
خلاف السبط، و قيل هو القصير; عن كراع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خلاف السَّبْط. و قيل:هو القصير; عن كُراع. جَعُد جُعُودة و جَعادة ،و تَجَعَّد ،و جَعَّده صاحبُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص303)
جعد - الجَعْدُ من الشَّعَرِ: خِلافُ السَّبْطِ، أو القَصيرُ منه. - جَعُدَ ، كَكَرُمَ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص392)
الجَعْد من الرِّجال المجتمع بعضه إلى بعض تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المُجتمِعُ بعضُه إِلى بَعض تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص393)
أخبرني المنذري عن أبي العباس أحمد بن يحيى أنه قال: الجَعْد من الرجال: المجتمع بعضه إلى بعض. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يَرِد الجَعْدُ بمَعنَى الجَوادِ و الكَريمِ و البَخيل و اللَّئيم، و يُقَابِل السَّبْط تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص392)
جَعْدُ الأَنامِل أو الكفّ أو اليدين بخيلٌ مُمسِك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص204)
فُلانٌ جَعْدُ اليَديْن إِذا كان بَخيلاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص392)
يقال للكريم من الرجال: جَعْدٌ ، فأمَّا إذا قيل فلانٌ جَعْدُ اليدين، أو جَعْدُ الأناملِ، فهو البخيل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص457)
هو جَعْدُ اليَدَيْنِ للبَخِيْلِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص245)
رَجلٌ جَعْدُ القَفَا لئِيم الحَسَب و (جَعْد الاصابع) قصيرها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص438)
إِذا كَانَ لَئيم الحَسَبِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص392)
لئيمُ الحسب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص125)
لئيم الحسب; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رجل جَعْد السُبُوطة مدح إلاَّ أن يكون قَطِطاً مُفلفلاً كشعر الزنج و النوبة فهو حينئذٍ ذمّ (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص535)
رجل جَعْد الانامِل بخيل و يقابلهُ سَبْط البنان و سَبْط اليَد أي: كريم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص438)
بعيرٌ جَعْد اللغام أي: متراكم الزَبَد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص438)
هو جَعْدُ القَفَا لَئِيمُ الحَسَب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص245)
رجل جَعْد الاصابع قصيرها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قصيرها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص438)
قصيرها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رَجُلٌ جَعْدٌ إِذا كان بَخيلاً لَئيماً لا يَبِضُّ حَجَرُه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص392)
كرِيم و منهُ «بني اللؤم حتى يعبُرَ الملك الجعد» أي: الكريم ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص438)
و رجلٌ جَعْدٌ و امرأةٌ جَعْدَةٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص457)
و رجل جَعْد و امرأة جَعْدة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و رجل جَعْد الشعر. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص1105)
و رجل جَعْد الشعر و الأنثى جَعْدة ،و جمعها: جِعاد . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص303)
و رجل جَعْدُ الأصابع:قصيرها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص304)
و مما يُحمَل على هذا الباب قولهم نبات جَعْدٌ ، و رجلٌ جَعْدُ الأصابع، كناية عن البُخْل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص462)
كَريمٌ ، و بخيلٌ ، - كجَعْدِ اليَدَيْنِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص392)
و رَجُلٌ جَعْدُ الأَصابِعِ ، و جَعْدُ البَنَانِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص279)
قصيرٌ مُتَرَدِّدُ الخَلْقِ بعضُه في بعضٍ ، و أَمَّا قولُهُم: جَعْدٌ للكريمِ الجوادِ، فمن الكنايةِ عن كونهِ عربيَّاً سخيَّاً; لأَنَّ الغالبَ على العَرَبِ جُعُودَةُ الشَّعَرِ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص280)
شَعر جَعْدٌ ،و قد جَعُدَ جُعُودةً ،و رجل جَعْدُ الشعر،و قومٌ جِعَادٌ ،و جعّد شعرَه تجعيداً ; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أما الجعد المذموم فله أيضاً معنيان كلاهما منفيٌّ عمَّن يُمدح: أحدهما أن يقالُ رجلٌ جَعْدٌ ، إذا كان قصيراً متردّد الخلف. و الثاني أن يقال رجلٌ جعدٌ ، إذا كان بخيلاً لئيماً لا يَبِضُّ حَجَرُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَي كَرِيمٌ جَوَادٌ، كِنَايَةٌ عن كَوْنه عرَبياًّ سَخياًّ، لَأنَّ العَربَ مَوصوفون بالجُعودة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص391)
شَعْرٌ جَعْدٌ بَيِّنُ الجُعودة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معروف تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص218)
بَيِّنُ الجُعودة ، جَعُد جُعُودة و جَعادة و تَجَعَّد و جَعَّده صاحبه تجعيداً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَعَرٌ جَعْدٌ بيّن الجُعُودَةِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص457)
يقال شعر جَعْدٌ ، و هو خِلاف السَّبْط. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص462)
شَعر جَعْدٌ ،و قد جَعُدَ جُعُودةً ،و رجل جَعْدُ الشعر،و قومٌ جِعَادٌ ،و جعّد شعرَه تجعيداً ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رجل جعد الشعر من الجعودة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شعر جعْد : بَيِّنُ الجُعودة ، جَعُد جُعُودة و جَعادة و تَجَعَّد و جَعَّده صاحبه تجعيداً ، و رجل جعد الشعر: من الجعودة ، و الأُنثى جعْدة ، و جمعهما جعاد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَدَمٌ جَعْدٌ پاى كوچك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص218)
زَبَدٌ جَعْدٌ مجتمع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي بعضه فوق بعض،قال ذو الرمّة: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص1105)
مُتَرَاكمٌ على خَطْمِ البعيرِ أَوِ النَّاقةِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص279)
متراكم; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا صار على خطم البعير بعضه فوق بعض تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا صارَ على خَطْمِ البَعيرِ بَعْضُه على بعضٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص245)
متراكب مجتمع و ذلك إذا صار بعضهُ فوق بعضٍ على خطم البعير أو الناقة (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص535)
متراكب مجتمع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مُتراكِبٌ مُجتمعٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص392)
زَبَد جعد: متراكب مجتمع و ذلك إِذا صار بعضه فوق بعض على خطم البعير أَو الناقة، يقال: جعد اللُّغام تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حَيْسٌ جَعْدٌ غَليظٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص392)
و حَيْسٌ جَعْدٌ ، و مُجَعَّدٌ ، كمُعَظَّمٍ : ثخينٌ غليظٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص279)
غليظ غير سبط تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غَليظٌ غَير سَبطٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص391)
غليظ غير سبطٍ (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص535)
غليظ غير سبط تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَجْهٌ جَعْدٌ مُسْتَدِيرٌ قليلُ اللَّحْمِ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص393)
مستديرٌ غيرُ مَلِيحٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص279)
مُسْتَديْرٌ قَليلُ الملْحِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص245)
أَي مُستدِيرٌ قَلِيلُ المِلْح تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص392)
مستدير قليل الملاحة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص438)
وجهٌ جَعْدٌ:مستديرٌ قليل اللحم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص125)
ثَرَى جَعْدٌ يعني التراب الندي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَدٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص245)
إذا ابتلّ فتعقَّد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و من المجاز ثَرىً جَعْدٌ : نَدٍ مُتقبِّضٌ من نداوتِهِ ، و قد جَعُدَ ، و تَجَعَّدَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص279)
و من المجاز:ثَرًى جَعْدٌ ونَبَاتٌ جَعْدٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فهو جَعْدٌ ذلكَ خِلاَفُ الْمُسْتَرْسِلِ و امْرَأَةٌ جَعْدَةٌ و قومٌ جِعَادٌ بالكسر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص102)
رجل جَعْد اليدين بخيل بملك يده تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بخيل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بخيل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص304)
جَعْدُ الَأصابعِ يقال للقصير الأصابع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لِقَصِيْرِها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص245)
إِذا كان قَصيرهَا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص392)
قَصِيرُها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص392)
جَعْدُ اللُّغام إِذا كَان مُتَرَاكم الزَّبَدِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص392)
و قد يوصف زَبَدُ البعيرِ بالجُعُودَةِ ، إذا كان بعضه فوق بعضٍ ، يقال جَعْدُ اللُغَامِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص457)
مُتَرَاكِمُ الزَّبَدِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص392)
رجل جَعْد اليَد بخيل و يقابلهُ سَبْط البنان و سَبْط اليَد أي: كريم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص438)
جَعْدُ البَنَان و رَجُلٌ جَعْدُ الأَصابِعِ ، و جَعْدُ البَنَانِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص279)
ورجلٌ جَعدُ الأصابع،و جَعْدُ البنان:للبخيل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَعِيرٌ جَعْدٌ كثير الوبر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كثير الوبر جَعْده تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كَثِيرُ الوَبَرِ و قد يُكنَى البَعيرُ بِأَبي الجَعْدِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص392)
كثير الوبر متجمِّعه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص125)
و بعيرٌ جَعْدٌ ، أى جَعْدُ الوَبَرِ كثيرُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص457)
كثير الوبر. و قد كُنِى بأبى الجَعْد . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص305)
كثيرُ الوَبَرِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص392)
كَثِيرُ الوَبَرِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص279)
و هو من قولِهم: بعيرٌ جَعْدٌ ، أَي كثيرُ الوَبَرِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص281)
