التخليط هو الجمع بين الأطعمة المختلفة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص92) 
لغة: الإفساد. و اصطلاحا: هو الإتيان بالسّند أو المتن على غير وجهه من تقديم أو تأخير، أو زيادة، أو نقصان، أو اضطراب و نحو ذلك. الفرق بين (الاختلاط) و (التخليط): (الاختلاط) يكون في الشخص نفسه، و هو فساد عقله، و يلزم من ذلك فساد روايته و التخليط فيها، بخلاف (التخليط) فإنّه صادر من الشخص مع سلامة عقله من الفساد، و ذلك ناتج عن عدم ضبطه و إتقانه. فبينهما عموم و خصوص مطلق، فكلّ مختلط مخلّط، و لا عكس (معجم علوم الحديث: ص: 68). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم المصطلحات الحدیثیةمعجم المصطلحات الحدیثیة
, ص220) 
لغة: الإفساد. و اصطلاحا: هو الإتيان بالسّند أو المتن على غير وجهه من تقديم أو تأخير، أو زيادة، أو نقصان، أو اضطراب و نحو ذلك. الفرق بين (الاختلاط) و (التخليط): (الاختلاط) يكون في الشخص نفسه، و هو فساد عقله، و يلزم من ذلك فساد روايته و التخليط فيها، بخلاف (التخليط) فإنّه صادر من الشخص مع سلامة عقله من الفساد، و ذلك ناتج عن عدم ضبطه و إتقانه. فبينهما عموم و خصوص مطلق، فكلّ مختلط مخلّط، و لا عكس (معجم علوم الحديث: ص: 68). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( موسوعة علوم الحدیث و فنونهموسوعة علوم الحدیث و فنونه
, ص445) 
تخليط - التخليط في الفصل، أن يكون قد وضع النوع مكان الفصل كما لو قيل في حدّ التعبير: إنّه شتم مع استخفاف؛ و إن الاستخفاف نوع من الشتم، لا فصل للشتم؛ فإنّ الاستخفاف قول مؤذ للمخاطب يدلّ على قلّة خطره، و هو نوع من الشتم، لأنّ الشتم قول مؤذ للمخاطب يدلّ على عيب فيه، و قلة الخطر نوع من العيب. و كثيرا ما يكون فصل النوع كنوع لفصل الجنس (س، ج، 257، 15) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( موسوعة مصطلحات علم المنطقموسوعة مصطلحات علم المنطق عند العرب
, ص181) 