خَلَّطَ هجَّن:«خَلَّطَ أَرانبَ،كِلابًا» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المريضُ:أكل ما يضرُّه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص414) 
تخليط كرد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص311) 
خَلَطَ الشيء بالشيء يَخْلِطُه خَلْطاً و خَلَّطَه فاخْتَلَطَ : مَزَجَه و اخْتَلَطا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص291) 
خَلَّطَه مخلوط كردن،قاطى كردن،تركيب كردن،درهم آميختن،درهم سرشتن(چيزى را)؛ موجب اشتباه شدن،به اشتباه انداختن،باعث آشفتگى شدن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص177) 
خَلَّطَ في الأمرِ تَخْلِيطا أفسد فيهِ (الصحاح). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص156) 
خَلَّطَهُ بهِ تَخْلِيطا مثل خَلَطَهُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص88) 
خلَّطَ الشى ءَ بالشى ءِ چيزى را با چيزى آميخت و مخلوط كرد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص372) 
ضمَّه اليه و مزجه بهِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص191) 
خَلَطَه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص250) 
خَلَّطَهُ تَخْلِيطاً خَلَطَهُ ، أَي الشِّيْءَ، بغَيْرِه يَخْلِطُه ،، بالكَسْرِ، خَلْطاً ، و خَلَّطَهُ تَخْلِيطاً : مَزَجَهُ ، أَعمّ من أَنْ يَكُونَ في المَائعاتِ أَو غَيْرِها، و قَدْ يُمْكِنُ التَّمْيِيزُ بَعْدَ الخَلْطِ في مِثْل الحَيَوَانَاتِ و الحُبُوبِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص242) 
خَلَّطَ فى الكلامِ در سخنان خود هذيان گفت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص372) 
خَلَّطَ فى الشيءِ آن چيز را فاسد كرد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص372) 
افسده ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال«خَلَّط المريضُ»اي اكل ما يضرّه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و«خَلَّط في الكلامِ»اي هَذَى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص192) 
خَلَّطَ في كلامهِ هذَى، تكلَّم بغير مَعْقول:«كان هذا الشَّيْخُ يُخلِّط في كلامه من وَقْتٍ إلى آخَر» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص414) 
هَذَى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص88) 
خلَّطَ فى أَمرِه أَفْسَد فيه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص250) 
خَلَّطَ المريضُ بيمار ناپرهيزى غذائى كرد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص372) 
تناول ما يضرُّهُ و منهُ قول الاطباء «الحِمْيَة للصحيح كالتخليط للمريض» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص88) 
بيمار ناپرهيزى كرد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص178) 
خَلَّطَ في أَفْسَد:«خَلَّطَ في الذَّوْق» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص414) 
خَلَّطَ ب جمَع بين شيئين بحيث يؤلِّفان كُلاًّ، ضمَّ إلى و مزَج ب:«خَلَّطَ الجِصَّ بالماء»،«خَلَّطَ الدِّبْسَ بالطَّحينة» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص414) 
رجل خِلْط حكى ابن الأَعرابي: رجل خِلْطٌ في معنى خَلِطٍ ; و أَنشد: و أَنتَ امرُؤٌ خِلْطٌ ، إِذا هي أَرْسَلتْ يَمينُكَ شيئاً، أَمْسَكَتْهُ شِمالُكا يقول: أَنت امرؤ مُتَمَلِّقٌ بالمَقال ضنينٌ بالنَّوال، و يمينُك بدل من قوله هي، و إِن شئت جعلت هي كنايةً عن القِصّة و رفَعْت يمينك بأَرسلت ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العرب تقول: أَخْلَطُ من الحمَّى; يريدون أَنها متحببة إِليه مُتَمَلِّقة بورُودها إِياه و اعْتيادِها له كما يفعل المُحِبُّ المَلِقُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص294) 
بيِّن الخَلاَطة أحمق، مُخَالَط العقل،عن أبى العَمَيْثَل الأعرابىّ. *و قد خُولِطَ فى عقله خِلاطاً ،و اخَتلط 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص116) 