البَزَا في التَّهْذِيبِ : أَمَّا البَزَا فكأَنَّ العَجْز خَرَجَ حتى أَشْرَفَ على مُؤَخَّرِ الفَخْذَيْن ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قالَ في مَوْضِع آخر: و البَزَا أَنْ يَسْتَقْدِمَ الظَّهْرُ و يَسْتَأْخِرَ العَجُزُ فتَراهُ لا يَقْدِر أَنْ يقيمَ ظَهْرَه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص200) 
دخول الظهر و خروج الصدر; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص1021) 
خروج الصدر و دخول الظهر.و نعتُه أَبْزَى و بَزْواءُ ،قال:...... .. من القوم أَبْزَى مُنْحَنٍ مُتَطَامِنُ *** فعُل يفعُل،بضم العين فيهما 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص518) 
التهذيب: أَما البَزَاءُ فكأَنَّ العَجُز خرج حتى أَشرف على مؤَخر الفخذين، و قال في موضع آخر: و البَزَا أَن يَسْتَقْدِم الظهرُ و يستأْخر العَجُزُ فتراه لا يقدر أَن يقيم ظهره. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قال ابن السكيت: البَزَا أَن تُقْبِلَ العَجيزة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ابن الأَعرابي: البَزَا الصَّلَفُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص73) 
أَن يَسْتَقْدِم الظهرُ و يستأْخر العَجُزُ فتراه لا يقدر أَن يقيم ظهره ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصَّلَفُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص84) 
أن يتاَخَّر العجز و يخرج. و قيل غير هذا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص167) 