الإِذْوَابُ الزُّبْدُ يُذابُ في البُرْمةِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص452) 
الزُبد يُذَاب في البُرمة للسمن ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال «هو احلى من الذَوب بالإِذوَابة»اي من العسل الخالص بالزبدة الخالصة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص240) 
الزُّبْدُ يُذَابُ في البْرْمَةِ للسَّمْن فلا يَزَالُ ذلك اسْمَه حتَّى يُحْقَنَ في سِقاءٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص505) 
الزُبد يُذاب في البرمة للسمن فلا يزال ذلك اسمهُ حتى يحقن في سقاءٍ يقال «هو احلى من الذَوْب بالاِذْوَابة» اَي: من العسل الخالص بالزبدة الخالصة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص312) 
الزُّبْد يُذَاب ليطبخ سمناً، فلا يزال ذلك اسمَه حتى يحفظ فى وعائه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص317) 
روغن تازه كه در ديك كرده باشند تا بگدازند 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص45) 
الإِذْوابُ و الإِذْوابةُ: الزُّبْدُ يُذابُ في البُرْمةِ ليُطْبَخ سَمْناً، فلا يزال ذلك اسمَه حتى يُحْقَن في السِّقاءِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص397) 
أَبو زيد: الزُّبْدُ حين يجعل في البُرْمةِ لِيُطبخ سمناً فهو الإِذْوابُ و الإِذْوابةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص28) 
الإذوابُ و الإذْوَابَةُ : الزُبْدُ حين يُجْعَلُ فى البُرْمَةِ ليُطْبَخَ سَمْناً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص129) 
الإذواب و الإذوابة :الزبد حين يجعل فى البُرمة ليطبخ سمنا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص463) 
... قال: الزَّبْدُ حين يُجعل في البُرْمة لِيُطْبَخ سَمْناً فهو الإذْوَابُ و الإذْوَابة ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص18) 
الزُّبْدُ يُذابُ فى البُرْمَةِ للسَّمْنِ ; فلا يَزالُ ذلك اسْمَه حَتّى يُحْقَنَ فى السِّقاءِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص118) 
و الإِذْوَاب و الإِذْوَابة بكسرهما: الزُّبْد يُذاب فى البُرْمَة يُطبخ سمنا فلا يزال ذلك اسمه حتَّى يُحقن فى السِّقاء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص117) 
- و الإِذْوابُ و الإِذْوابَةُ ، بكسرِهما: الزُّبْدُ يُذَابُ في البُرْمَةِ لِلسَّمْنِ ، فلا يَزَالُ ذلك اسْمَهُ حتى يُحْقَنَ في سِقاءٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص92) 
و الإِذْوابُ ، كإِسْكاف، و بهاءٍ : الزبدةُ تُجعَلُ في القدرِ لتُذابَ سمناً; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص39) 
الإِذْوابةُ الزُّبْدُ يُذابُ في البُرْمةِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص452) 
الإذْوابُ ،و الإذْوابَةُ الزُّبْدُ يُذابُ فى البُرْمَةِ للسَّمْنِ؛فلا يَزالُ ذلك اسْمَه حَتّى يُحْقَنَ فى السِّقاءِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص118) 
إِذوَابٌ و هو يُريد: إِذَابة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص282) 