معنای غَدِیر الأَشْطاطِ

غَدِيرُ الأَشْطَاطِ

موضعٌ
(
‏لسان اللسان
, ص673)
sourceLink

ع بمُلْتَقَى الطَّرِيقَيْنِ من عُسْفانَ للحَاجِّ‌ إِلى مَكَّةَ‌، شَرَّفها اللّٰه
(
تاج العروس
, ج10 , ص312)
sourceLink

شاهد معنایی غَدِیر الأَشْطاطِ

قول رسول اللّه، صلّى اللّه عليه و سلّم، لبُرَيْدةَ الأَسلمي: أَين تركت أَهلَك بغَدِير الأَشْطاطِ .

غَدِيرُ الأَشْطاطِ : موضعٌ بمُلْتَقَى الطريقين من عُسْفانَ للحاجّ إِلى مكة، صانها اللّه عزّ و جلّ
(
لسان العرب
, ج7 , ص335)
sourceLink

أَيْنَ تَرَكْتَ أَهْلَك بغَدِيرِ الأَشْطَاطِ

غَدِيرُ الأَشْطَاطِ : ع بمُلْتَقَى الطَّرِيقَيْنِ من عُسْفانَ للحَاجِّ‌ إِلى مَكَّةَ‌، شَرَّفها اللّٰه، و منه الحَدِيثُ‌: «أَيْنَ تَرَكْتَ أَهْلَك بغَدِيرِ الأَشْطَاطِ
(
تاج العروس
, ج10 , ص312)
sourceLink

اعلام

غدير الأشطاط

بفتح أوّله و إسكان ثانيه، بعده طاء مهملة، و ألف و طاء أخرى: على وزن أفعال، تلقاء الحديبية، و هو المذكور فى حديث الحديبية، من رواية الزهرىّ‌، عن عروة، عن المسور بن مخرمة و مروان بن الحكم. و قوله فيه: حتّى إذا كان بغدير الأشطاط لقيه عينه الخزاعىّ‌؛ و هو بسر ابن سفيان بن عمرو بن عويمر الخزاعىّ‌.
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ص153)
sourceLink

موجود تلقاء الحديبية. و انظر: «الأشطاط».
(
المعالم الأثيرة
, ص208)
sourceLink

مداخل هم ریشه غَدِیر الأَشْطاطِ

الشين و الطاء أصلانِ‌ صحيحان:أحدهما البُعد،و الآخر يدلُّ‌ على المَيل.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص165)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.