معنای الأَعْمَد
شاهد معنایی الأَعْمَد
ضرب المثل الأَعْمَد
مداخل هم ریشه الأَعْمَد
العين و الميم و الدال أصلٌ كبير،فروعه كثيرة ترجع إلى معنًى،و هو الاستقامة فى الشىء،منتصباً أو ممتدّا،و كذلك فى الرّأى و إرادةِ الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص137)
أَعْمَدُ
لسان اللسان
, ج2 , ص223) تاج العروس
, ج5 , ص125) لسان العرب
, ج3 , ص306) أعْمَدُ من كَيْلٍ مُحِقٍّ
المحیط في اللغة
, ص436) المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص37) الطراز الأول
, ج6 , ص103) تهذیب اللغة
, ج2 , ص150) أَعْمَدُ من كَيلِ مُحِق
لسان العرب
, ج3 , ص306) الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص512) أَنا أَعْمَدُ منه
تاج العروس
, ج5 , ص125) القاموس المحیط
, ص439) أعْمَدُ من كذا
المحیط في اللغة
, ص436) الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص512) معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص140) أَنه أَتى أَبا جهل يوم بدر و هو صريع، فوضع رجله على مُذَمَّرِهِ لِيُجْهِزَ عليه، فقال له أَبو جهل: أَعْمَدُ من سيد قتله قومه
لسان العرب
, ج3 , ص306) أتى أبا جهل يوم بدر و هو صَرِيع، فوضع رجله عَلَى مُذَمَّرِه ليجهِز عليه، فقال له أبو جهل: أعْمَدُ من سيّد قتله قومه!
تهذیب اللغة
, ج2 , ص150) أنَّ أبا جهل لَّما صُرِع يوم بَدْرٍ قال: أعْمَدُ من سَيِّدٍ قتَلَهُ قومُهُ
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص37) إنّ أبا جهل قال لمّا قتله أَعْمَدُ مِن رَجُل قتله قومه
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص296) قول أبي جهل حين صرع: أَعْمَد من سيد قتله قومه.
العین
, ج2 , ص59) أَعْمَدُ من كَيلِ مُحِق
العین
, ج2 , ص59) 
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.