اِكْتَنَعَ

اجْتَمَعَ‌ بَعْضُهُم ببَعْضٍ‌، نَقَلَه الجَوْهَرِي، و هو قَوْلُ اللَّيْثِ‌، و أَنْشَدَ: سارُوا جَمِيعاً حِذارَ الكَهْلِ فاكْتَنَعُوا بَيْنَ الإِيادِ و بَيْنَ الهَجْفَةِ الغَدِقَهْ‌ قالَ‌: و اكْتَنَعَ عليهِ‌ : إِذا تَعَطَّفَ‌ عليهِ‌

(

تاج العروس

, ج11 , ص429)

و اكْتَنَعَ القومُ ، أى اجتمعوا.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1278)

كنع الاكتناع : اكتنع القوم:إِذا اجتمعوا.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص5916)

و اكتَنَع القومُ ، إذا مالوا.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص142)

اِكْتَنَعَ اللَّيلُ

دنا.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص801)

إِذا حَضَرَ و دنا; قال يزيد بن معاوية: آبَ هذا الليلُ و اكْتَنَعا ، و أَمَرَّ النَّوْمُ و امْتَنَعا

(

لسان العرب

, ج8 , ص315)

اكْتَنَعَ‌ القَوْمُ‌: اجْتَمَعَ‌ بَعْضُهُم ببَعْضٍ‌، نَقَلَه الجَوْهَرِي، و هو قَوْلُ اللَّيْثِ‌، ..... قالَ‌: و اكْتَنَعَ عليهِ‌ : إِذا تَعَطَّفَ‌ عليهِ‌. و قالَ غَيْرُه: اكْتَنَعَ اللَّيْلُ‌: حَضَرَ وَدَنَا

إذا حضَر و دنا.

اكْتَنَعَ الشيءُ

حَضَرَ

حَضَرَ.

حضَر،و اكْتَنع عليه:عطف.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص281)

اِكْتَنَعَ عليه

عطف

تعطَّف

عَطَفَ

تعطَّف.

عَطَفَ‌.

أي عطفَ عليه.

و اكْتَنَع الشىءُ :حضَر،و اكْتَنع عليه:عطف.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص281)

شاهد معنایی اِكْتَنَعَ

لما هبطنا بَطْنَ الرَّوْحَاء عارَضَتْ رسولَ اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم امرأةٌ تحمل صَبِيّا بِه جُنُون فحبس الرّاحلة ثم اكْتَنَع إليها فوضعته على يَده فجعله بينه و بين وَاسِطَة الرَّحْل و روي فأخذ بنُخْرَة الصبي فقال اخرج باسم اللّه فعُوفِي

يقال: كَنَع كنوعاً ؛ إذا قرب، و اكْتَنَع نحو اقْتَرب، و يقال: أكْنِع إليَّ‌ الإبل؛ أي أَدْنِها. و المُكْنَع : السِّقَاء يُدْنَى فُوه من الغدير فُيُمْلأ. و المعنى مال إليها مقترباً منها حتى وضعت الصبي على يديه

(

الفائق

, ج3 , ص172)

أَن امرأَة جاءت تحمل صبيّاً به جنون فحَبَس رسول الله، صلى الله عليه و سلم، الراحِلة ثم اكْتَنَعَ لها

أَي دنا منها، و هو افْتَعَلَ من الكُنُوعِ‌

(

لسان العرب

, ج8 , ص315)

أنّ امرأة جاءت تحمل صبيّا به جنون فحبس رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم الراحلة ثم اكْتَنَعَ لها

أى دنا منها. و هو افتعل، من الكُنُوع

(

النهایة في غریب الحدیث