اشْتَكَرَ

‏لسان اللسان

, ص686)

اشتدَّ هبوبها كقولهِ «المطعمون اذا ريح الشتا اشتكرت»

أَشْكَرَ الضَّرْعُ و اشْتَكَرَ : امتلأَ لبناً

من المَجَاز: أَشْكَرَ الضَّرْعُ‌: امْتَلأَ لَبَناً كاشْتَكَرَ

صار شَكِيراً ¦¦

الفِعْلُ من الكُلِّ أَشْكَرَ و شَكَرَ و اشْتَكَرَ

, ج7 , ص52)

و اشتكرَ ضَرْعُ الناقة،إذا امتلأ لبناً،و يقال: أشكرَ أيضاً.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص732)

و أشْكرَ الضَّرْعُ ،و اشتكَر :امتلأ.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص681)

- ج: شُكُرٌ ، و الكَرْمُ يُغْرَسُ من قَضِيبِهِ ، و الفِعْلُ من الكُلِّ : أشْكَرَ و شَكَرَ و اشْتَكَرَ .

القاموس المحیط

, ج2 , ص132)

و الفِعْلُ مِنَ الجَمِيعِ شَكِرَ - كفَرِحَ - و أَشْكَرَ ، و اشتَكَرَ ; أَي نَبَتَ شَكِيرُهُ .

الطراز الأول

, ج8 , ص198)

اشْتَكَرَتْ

من المَجَاز: شَكِرَت الشَّجَرَةُ تَشْكَرُ شَكَراً إِذَا خَرَجَ‌ منها الشَّكِيرُ كأَميرٍ و هي قُضْبانٌ غَضَّةٌ تَنْبُتُ من ساقِها و يقال أَيضاً: أَشْكَرَتْ‌ رواهما الفَرّاءُ‌ وزادَ الصاغانيّ‌: و اشْتَكَرَتْ‌ : و يقال: عُشْبٌ مَشْكَرَةٌ‌ بالفتح أَي مَغْزَرَةٌ للَّبَنِ‌

اشْتَكَرَتِ السَّمَاءُ و حَفَلَتْ و أَغْبَرَتْ

جَدّ مَطَرُها و اشْتَدَّ وَقْعُهَا، قال امرُؤُ القَيْس يَصِف مَطَراً تُخْرِجُ الوَدَّ إِذَا ما أَشْجَذَتْ‌ و تُوَارِيهِ إِذَا ما تَشْتَكِرْ و يُرْوَى: تَعْتَكِر

اشْتَكَرَ الرَّجُلُ فى عَدْوهِ

اجتهد

اجتهد

اجتهد.

من المَجَاز: اشْتَكَر الرَّجُلُ في عَدْوِه إِذا اجْتَهَدَ

اشْتَكَرَ الحَرُّ و البَرْدُ

اشتدَّا

اشتدّ; قال الشاعر: غَداةَ الخِمْسِ و اشْتَكَرَتْ‌ حَرُورٌ، كأَنَّ أَجِيجَها وَهَجُ الصِّلاءِ‌

اشْتَدّا؛ قال أَبُو وَجْزَةَ‌: غَدَاةَ الخِمْسِ و اشْتَكَرَتْ‌ حَرُورٌ كَأَنَّ أَجِيجَها وَهَجُ الصِّلاءِ‌

اشتكَرَ الحرُّ و البردُ كذلك.

تهذیب اللغة

, ج10 , ص12)

اشْتَكَرَ الحرُّ أَو البردُ

اشتَدَّ.

المعجم الوسيط

, ص490)

إشتَكَرَ البردُ او الحرّ

اشتدّ

اشْتَكَرَتِ السَّمَاءُ

أتت بالمطر

جَدَّ مطرها و اشْتَدَّ وقْعُهَا

‏لسان اللسان

, ص686)

اشْتَكَرَتِ‌ السماءُ و حَفَلَتْ و اغْبَرَّتْ‌: جَدَّ مطرها و اشْتَدَّ وقْعُها; قال إمرؤ القيس يصف مطراً: تُخْرِجُ الوَدَّ إِذا ما أَشْجَذَتْ‌، و تُوالِيهِ إِذا ما تَشْتَكِرْ و يروى: ...تَعْتَكِرْ.

اشْتَكَرَتِ‌ السَّمَاءُ‌ و حَفَلَتْ و أَغْبَرَتْ‌: جَدّ مَطَرُها و اشْتَدَّ وَقْعُهَا قال امرُؤُ القَيْس يَصِف مَطَراً تُخْرِجُ الوَدَّ إِذَا ما أَشْجَذَتْ‌ و تُوَارِيهِ إِذَا ما تَشْتَكِرْ و يُرْوَى: تَعْتَكِر

اشتد وقعها.

شكر الاشتكار : اشتكرت السماءُ :إِذا كثر مطرها.

شمس العلوم

, ج6 , ص3528)

جَدّ مطرُها،قال امرؤ القيس:

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص681)

جَدَّ مَطَرُها، - و - الرِّياحُ : أتَتْ بالمَطَرِ، - و - الحَرُّ، - و - البَرْدُ: اشْتَدَّا، - و - في عَدْوِهِ : اجْتَهَدَ.

القاموس المحیط

, ج2 , ص131)

جَدَّ مَطَرُها وَ اشْتَدَّ وَقْعُهُ . و - الرِّيَاحُ : أَتَتْ بِالمَطَرِ، و اشْتَدَّ هُبُوبُها.

الطراز الأول

, ج8 , ص197)

اشْتَكَرَت الرِّياحُ

اشتدَّ هبوبها

أَتت بالمطر

أَتت بالمطر ¦¦

اختلفت; عن أَبي عبيد; قال ابن سيده: و هو خطأٌ

رُوِيَ عن أَبي عُبَيْدٍ: اشْتَكَرَت الرِّيَاحُ‌: اخْتَلَفَتْ‌ قال ابنُ سِيدَه: و هو خَطَأٌ

, ج7 , ص53)

أَتَتْ بالمَطَرِ؛ و يقال: اشْتَكَرَت الرِّيحُ‌ إِذا اشتَدَّ هُبُوبُهَا؛ قال ابن أَحْمَر: المُطْعِمُون إِذا رِيحُ الشِّتَا اشْتَكَرَتْ‌ و الطّاعِنُونَ إِذَا ما اسْتَلْحَمَ الثَّقَلُ‌ هٰكذا رَوَاه الصّاغانيّ

أتت بالمطر. ¦¦

اختلفت،عن أبى عبيد،و هو خطأ.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص681)

اشْتَكَرَت الرِّيحُ

اشتدّ هُبُوبُها

‏لسان اللسان

, ص686)

اشتدّ هُبوبُها; قال ابن أَحمر: المُطْعِمُونَ إِذا رِيحُ الشِّتَا اشْتَكَرَتْ‌ ، و الطَّاعِنُونَ إِذا ما اسْتَلْحَمَ البَطَلُ‌

اشتكرت الريحُ إذا اشتدَّ هُبُوبُها.

تهذیب اللغة

, ج10 , ص11)

اشْتَكَرَ في عَدْوِه

أَى اجْتَهَدَ

الجیم

, ج2 , ص136)

اشْتَكَرَ الضَّرْعُ

امتلأ لبناً

امتلأَ لبنا

امتلاَ لبناً

امتلأَ لبناً.

اِشْتَكَرَ الجنينُ

نبت عليه الشكيرُ و هو الزغب

نبت عليهِ الشكيرُ و هو الزغب.

نبَتَ عليه الشَّكِيرُ.

المعجم الوسيط

, ص490)

نَبَتَ عليه الشَّكِيرُ و هو الزَّغَبُ‌

, ج7 , ص53)

نبت عليه الشَّكير و هو الزّغَب،وكلّ شَعر ليّن رقيق فهو شكير كشعر الشيخ و النّابت تحت الضفائر،وفلانة ذات شَكير و هو ما ولي الوجه و القفا.

أساس البلاغة

, ص335)

اِشْتَكَرَ السماءُ

جدَّ مطرها اَي: اشتدَّ وقعهُ

اشتَدّ مطرُها.

اشْتَكَرَ الرِّياحُ

اتت بالمطر

أَتَتْ‌ بالمطَر.

اِشْتَكَرَ الشجرةُ

خرج منها الشكير

إشتَكَرَ الشجرُ

نبت شكيرُه