اتَّدَنَ ودَنَ الشيءَ يَدِنُه وَدْناً و وِداناً ، فهو مَوْدون و وَدِينٌ أَي منقوع، فاتَّدَنَ : بَلَّهُ فابْتَلَّ; قال الكميت: و راجٍ لِينَ تَغْلِبَ عن شِظَافٍ، كمُتَّدِنِ الصَّفا حتى يَلِينا. أَي يَبُلُّ الصَّفا لكي يلين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اتَّدَنه بمعنى بلَّهُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قالَ الأزْهرِيُّ: و هذا خَطَأٌ و الواوُ في وَدِين فاء الفِعْل و هي أَصْليَّة و ليسَتْ بواوِ العَطْفِ قالَ: و لا يُعْرَفُ الدِّيْن في بابِ الأمْطارِ؛ قالَ: و هذا تصْحِيفٌ مِن اللّيْثِ أَو ممَّنْ زادَ في كتابِهِ، و قد ذَكَرْناهُ في مَوْضِعِهِ؛ كوَدَّنَهُ تَوْدِيناً و اتَّدَنَهُ على افْتَعَلَهُ كذلِكَ، فاتَّدَنَ هو إذا انْتَقَعَ و ابْتَلَّ لازِمٌ مُتَعَدَّ؛ قالَ الكُمَيْت: و راجٍ لينَ تَغْلِبَ عن شِظافٍ كمُتَّدِنِ الصَّقا حتى يَلِينا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص569)
و اتَّدَنَهُ أيضاً، بمعنى بَلهُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2213)
و اتَّدنه أيضاً: أي بَلَّه، يتعدى و لا يتعدى. و الأصل إِوْتدع و اِوْتدن فقلبت الواو ياءً للكسرة، ثم أدغمت في التاء. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7115)
ودن ودن - ودَنَهُ ، كَوَعَدَهُ ، وَدْناً و وِداناً ، بالكسر: بَلَّهُ ، و نَقَعَهُ ، فهو وَدِينٌ و مَوْدُونٌ ، كَوَدَّنَهُ و اتَّدَنَه ، فاتَّدَنَ هو: انْتَقَعَ ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ، توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص282)
فاتَّدَنَ ودَنَ الشَّىْءَ وَدْنًا ،فهو مَوْدُونٌ ،و وَدِينٌ ، فاتَّدَنَ :بَلَّهُ فابْتَلَّ،قالَ: * كمُتَّدِنِ الصَّفَا كَيْمَا يَلِينَا* أى:يَبُلُّ الحَصَا لكى يَلِينَ،هذا قولُ أبى عُبَيْدٍ،و عندِى أَنّه إِنّما فَسَّرَ على المَعْنَى، و حَقِيقَتُه أَنَّ المَعْنَى كمُبْتَلِّ الصَّفَا،كأَنَّ الصَّفَا جُعِلَتْ فيه إِرادَةٌ لذلِكَ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص437)
اتَّدَنْتُه وَدَنْتُ الشيءَ و اتَّدَنْتُه: بَلَلْتُه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اِتَّدَنَ الجلدَ اِتِّدَانا فاتَّدَن هو اَي: نقعهُ فانتقع لازم متعدٍّ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص744)
اتَّدَنَ الشى ءَ بَلَّه و نقعه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1022)
إتَّدَنَ الجلدَ نقعه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص894)
إتَّدَنَ الجلدُ انتقع توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص894)
اتَّدَنَ الشيءُ أَي ابتلّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ابتلَّ. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1022)
و اتَّدَنَ الشىء، أى ابتلَّ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2213)
و اتَّدَنَ الشيءُ أَي ابتلّ ، و اتَّدَنه أَيضاً: بمعنى بلَّهُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
