معنای أَجَلَى

أَجَلَى

موضع و هو مَرْعًى لهم معروف
(
‏لسان اللسان
, ص16)
sourceLink

و أَجَلَى ، على فَعَلى: موضع و هو مَرْعًى لهم معروف;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص13)
sourceLink

أجل أَجَلَى : موضع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1180)
sourceLink

اعلام

أَجَلَى

بفتح أوله و ثانيه و ثالثه، بوزن جمزى محرّك، و آخره ممال، و هذا البناء يختصّ‌ بالمؤنث اسما و صفة، فالاسم نحو أجلى و دقرى و بردى، و الصفة بشكي و مرطي و جمزى: و هو اسم جبل في شرقي ذات الأصاد، أرض من الشّربة. و قال ابن السكّيت: أجلى هضبات ثلاث على مبدأة النعم من الثّعل بشاطئ الجريب الذي يلقى الثّعل، و هو مرعى لهم معروف، قال: حلّت سليمى جانب الجريب بأجلى، محلّة الغريب، محلّ‌ لا دان، و لا قريب و قال الأصمعي: أجلى بلاد طيبة مريئة، تنبت الجليّ‌ و الصّليّان، و أنشد: حلّت سليمى. و قال السكّري في شرح قول القتّال الكلابي: عفت أجلى من أهلها فقليبها إلى الدّوم، فالرّنقاء قفرا كثيبها أجلى: هضبة بأعلى نجد. و قال محمد بن زياد الأعرابي: سئلت بنت الحسن: أيّ‌ البلاد أفضل مرعى و أسمن‌؟ فقالت: خياشيم الحزم أو جواء الصّمّان. قيل لها: ثم ما ذا؟ فقالت: أراها أجلى أنّى شئت، أي متى شئت بعد هذا. قال و يقال: إن أجلى موضع في طريق البصرة إلى مكة.
(
معجم البلدان
, ص102)
sourceLink

كجَمَزَى و آخِرُه مُمَالٌ‌: اسمُ جَبَلٍ في شرقي ذات الأَصاد من الشَّرَبَّة و قالَ ابنُ السِّكِّيت: أَجَلَى هَضَباتٌ ثلاثٌ على مبتداةِ النعم من الثُّعل بشَاطىءِ الجَرِيبِ‌ الذي يلقى الثُّعل و هو مَرْعىً لهم م مَعْرُوفٌ ¦¦
قالَ الأَصْمَعِيُّ‌: أَجَلَى بلادٌ طَيِّبةٌ مرِيْئةُ تَنْبتُ الحلِيّ‌ و الصليان و أَنْشَدَ هذا الرَّجْزَ. و قالَ السُّكْرِيُّ في شرحِ قَوْلِ‌ القَتَّال الكلابيّ‌: عَفَتْ أَجَلى من أهلها فقليبُها إلى الرَّدم فالرَّنقاءِ قَفّراً كثيبُها ¦¦
هَضَبةٌ بأَعْلَى بلادِ نَجْدٍ. و قالَ مُحَمَّدُ بنُ زِيادٍ الأَعْرَابِي: سُئِلَت ابْنةُ الخسِّ عن أَيِّ البلادِ أَفْضَل مَرْعي و أَسْمَن، فقالَتْ‌: خَيَاشِيم الحَزم أو جِوَّاء الصَّمَّان. قيلَ‌ لها: ثم ماذا؟ فقالت: أرَاها أَجَلَى أَنَّى شِئْتَ أي متى شِئْتَ‌، بَعْد هذا قالَ‌: و يقالُ إنَّ أَجَلَى مَوْضِعٌ في طريقِ‌ البَصْرةِ إِلى مَكَّةِ
(
تاج العروس
, ج14 , ص14)
sourceLink

مداخل هم ریشه أَجَلَى

اعلم أنَّ‌ الهمزة و الجيم و اللام يدلُّ‌ على خمس كلماتٍ‌ متباينة،لا يكادُ يمكنُ‌ حمْلُ‌ واحدةٍ‌ على واحدة من جهة القياس،فكلُّ‌ واحدةٍ‌ أصلٌ‌ فى نفسها. (1) الأَجَل غاية الوقت فى مَحَلِّ‌ الدَّين و غيره.(2) و الإجْلُ‌ القطيع من بقر الوحش،و الجمع آجال. (3) و الأجْلُ‌ مصدر أَجَلَ‌ عليهم شَرًّا،أى جناه و بَحَثَه. (4) و الإجْل :وَجَعَ‌ فى العنق. (5) و المَأْجَلُ‌ :شبه حوضِ‌ واسع يؤجَّل فيه ماءُ البئر أو القناةِ‌ أيّاماً ثم يُفَجَّر فى الزّرع.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص64)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.