فانَكَ فَنَكَ في الطعام: اسْتَمَرَّ في أَكْلِهِ و لم يَعَفْ منه شيئاً قال الأُمَويُّ: كَفَنِكَ كعَلِمَ فُنوكاً [أَيْضاً] نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ و فانَكَ و هذه عن ابنِ عَبّادٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص629) 
فَانَكَ الطَّعَامَ و الشَّرَابَ دَاوَم عَلَيهما، عن ابن عَبَّادٍ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص630)
فَانَكَ في الامر مُفَانَكَة دخل فيهِ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص206)
فَانَكَ في الشرّ أَو الكذب فَنَّك توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص597)
فَانَكَ في الكذب و الشر قال أَبو طالب: فَانَكَ في الكذب و الشر و فَنَكَ و فَنَّكَ و لا يقال في الخير، و معناه لَجَّ فيه و مَحَكَ، و هو مثل التَتايُع لا يكون إلا في الشر. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قالَ أَبو طالِبٍ: فَانَكَ في الكذِبِ و الشرِّ و فَنَّكَ تَفْنِيكاً و لا يُقالُ في الخيرِ و معْناه لج فيه و مَحَك و هو مِثْل التَتَايُعِ لا يكونُ إلَّا في الشرِّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص630)
قال أبو طالب: فَانَكَ في الكَذِبِ و الشَّرّ، و فَنَكَ و فَنَّكَ ، و لا يقال في الخَيْرِ و معناهُ لَجَّ فيه و مَحك و هو مثل التَّتَابُعِ لا يَكونُ إلاّ في الشَّرِّ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فانَكْتُ الطَّعَامَ مَلِلْته،و كذلك إذا داوَمْت عليه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص279)
فَانَكَ في الامر دخل فيهِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص597)
