تَبَّرَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنای تَبَّرَ

تَبَّرَ

كَسَّر؛ دَمَّرَ؛ أهلك. من النبطية أو من السريانية «» جاء في التنزيل العزيز: وَ كُلاًّ ضَرَبْنٰا لَهُ اَلْأَمْثٰالَ وَ كُلاًّ تَبَّرْنٰا تَتْبِيراً (39) [الفرقان: 39]. و فيه أيضاً: إِنَّ هٰؤُلاٰءِ مُتَبَّرٌ مٰا هُمْ فِيهِ وَ بٰاطِلٌ مٰا كٰانُوا يَعْمَلُونَ (139) [الأعراف: 139]. في نبوّة إرميا: «فقد سلّطتُك اليوم على الأمم و المملكات لتنسف و تهدم و تُتَبِّر».
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص123)
sourceLink

اهلك
(
دستور اللغة
, ص203)
sourceLink

تَبَرَ يَتْبُرُ و يَتْبَر من بَابَىْ قَتَلَ و تعِبَ هَلكَ و يَتَعَدَّى بالتَّضْعِيفِ فيُقَالُ تَبَّرهُ‌ و الاسمُ التَّبَارُ و الفَعَالُ بالفتْحِ يَأْتِي كثيراً مِنْ فَعَّل نحوُ كلّم كَلاَماً و سلَّم سَلاَماً و ودّع وَدَاعاً.
(
المصباح المنیر
, ص72)
sourceLink

فالأوّل قولهم: تَبَّرَ اللّٰهُ عَمَلَ الكافرِ، أى أهلكَه و أطَلَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص362)
sourceLink

تَبَّرَهُ

اهلكه و دمَّره
(
المنجد فی اللغة
, ص58)
sourceLink

أَي كَسَّرَه و أَهلكه
(
‏لسان اللسان
, ص124)
sourceLink

اهلكهُ و دمَّرهُ ¦¦
كل شيءٍ كسرهُ و فتَّتهُ فقد تَبّرتهُ و منهُ «هؤلاء مُتَبَّرٌ ما هم فيهِ» أي: مكسرٌ مُهلك.
(
أقرب الموارد
, ص292)
sourceLink

أَي كَسَّرَه و أَهلكه ¦¦
كسره و أَذهبه
(
لسان العرب
, ج4 , ص88)
sourceLink

و تَبَّرَهُ تَتْبِيراً ، أى كسَّره و أهلكه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص600)
sourceLink

تَبَّرَه اللّه تتبيرا ،إذا أهلكه و مَحَقَه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص253)
sourceLink

تبر تَبَّرَه : أي أهلكه،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص721)
sourceLink

تَبَّرْتَهُ

كل شيء كسرته و فتتته
(
لسان العرب
, ج4 , ص88)
sourceLink

[الفرقان: 39]، قال: و التَّتْبِيرُ التَّدْميرُ، و كل شيء كَسَرته و فتّتَّهُ فقد تَبَّرْتَهُ ، و من هذا قيل لِمُكَسَّر الزجاج: التِّبْرُ و كذلك تِبْرُ الذهب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص197)
sourceLink

ندعو اللّه ان يُتَبِّرَ الظالمين

يهلكهم
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص77)
sourceLink

كُلاّ تَبَّرْنٰا

أي أهْلَكْنَاهم
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص430)
sourceLink

تَبَّرَ الشى ءَ

تَبَرَه.
(
المعجم الوسيط
, ص81)
sourceLink

تَبَّرَه هو

كَسَّره و أَهْلَكه
(
تاج العروس
, ج6 , ص126)
sourceLink

كَسَّرَهُ و أَذْهَبَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص481)
sourceLink

تَبَّرَ در قرآن

وَ كُلاّ ضَرَبْنٰا لَهُ اَلْأَمْثٰالَ وَ كُلاّ تَبَّرْنٰا تَتْبِيرا (آیه 39/سوره الفرقان) sourceLink

اَلتَّبْرُ: الكسر و الإهلاك، يقال: تَبَرَهُ‌ و تَبَّرَهُ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص162)
sourceLink

التَّبْر يعنى بزرگ، و هلاكت و شكستن، كه فعلش - تَبَرَهُ‌ و تَبَّرَهُ‌ است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص338)
sourceLink

تَبر: (بر وزن فلس و فرس) هلاك شدن، نابود گشتن نا گفته نماند: راغب تبر را متعدى گفته و گويد: «تَبَرَهُ‌ و تَبَّرَهُ‌» هر دو بيك معنى است، قاموس نيز چنين گفته است. ولى در اقرب الموارد «تَبَرَ» از باب نصر ينصر و علم يعلم، لازم و بمعنى هلاك شدن و «تَبَّرَ» از باب تفعيل متعدى و بمعنى هلاك كردن آمده است.
(
قاموس قرآن
, ص264)
sourceLink

أي هلكناهم. ¦¦
تَبَّرَهُ‌ تَتْبِيراً أي كسره و أهلكه.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص232)
sourceLink

التَّبَارُ: الهلاك. و تَبَّرَه تَتْبِيراً أَي كَسَّرَه و أَهلكه. و تَبَّرَهُ‌ هو: كسره و أَذهبه. قال الزجاج: التتبير التدمير; و كل شيء كسرته و فتتته، فقد تَبَّرْتَهُ.
(
لسان العرب
, ج4 , ص88)
sourceLink

قال الزجاج: التَّتْبِيرُ التَّدْميرُ، و كل شيء كَسَرته و فتّتَّهُ‌ فقد تَبَّرْتَهُ. و قال الليث: تَبِرَ الشيءُ يَتْبِرُ تَبارا . ثعلب عن ابن الأعرابيّ‌: المَتْبُورُ الهالكُ‌، و المتبورُ الناقص.
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص197)
sourceLink

التَّبَارُ : الهَلاَكُ‌، تَبَرَ الشَّيْ‌ءُ يَتْبِرُ تَبَاراً . و قَوْلُه عَزَّ و جَلَّ‌: وَ كُلاًّ تَبَّرْنٰا تَتْبِيراً أي أهْلَكْنَاهم.
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص429)
sourceLink

وَ لِيُتَبِّرُوا مٰا عَلَوْا تَتْبِيرا (آیه 7/سوره الإسراء) sourceLink

اَلتَّبْرُ: الكسر و الإهلاك، يقال: تَبَرَهُ‌ و تَبَّرَهُ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص162)
sourceLink

التَّبْر يعنى بزرگ، و هلاكت و شكستن، كه فعلش - تَبَرَهُ‌ و تَبَّرَهُ‌ است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص338)
sourceLink

تَبر: (بر وزن فلس و فرس) هلاك شدن، نابود گشتن نا گفته نماند: راغب تبر را متعدى گفته و گويد: «تَبَرَهُ‌ و تَبَّرَهُ‌» هر دو بيك معنى است، قاموس نيز چنين گفته است. ولى در اقرب الموارد «تَبَرَ» از باب نصر ينصر و علم يعلم، لازم و بمعنى هلاك شدن و «تَبَّرَ» از باب تفعيل متعدى و بمعنى هلاك كردن آمده است.
(
قاموس قرآن
, ص265)
sourceLink

[تَبَّرَه]: أي أهلكه. و قال قطرب: التَّتْبِير: الإِخراب و الهدم.
(
شمس العلوم
, ج2 , ص721)
sourceLink

تَبَّرَهُ‌ هو: كَسَّرَهُ‌ و أَذْهَبَه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص481)
sourceLink

شاهد معنایی تَبَّرَ

إنّ هذا الأمر لا يدّعيه غير صاحبه إلّا تبرّ الله عمره

تبّره:كسّره و أهلكه(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص174)
sourceLink

و كلّ ودائع اللّه فقد تبّروا

أي الكتاب و الكعبة و العترة.يقال:تبّره تتبيرا: أي كسره و أهلكه،و التّبار:الهلاك(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص101)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.