الطَّبَاخ

[ ط ب خ ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الطَّبَاخ

الطّبَاخُ

الإحكام ¦¦

القوَّة و السِمَن ¦¦

و يقال«ما في كلامه طباخ»اي فائدة

القوَّة

الاِحكام ¦¦

القوَّة و السِمَن يقال «ما في فعلهِ طباخٌ» اَي: اِحكام و (ليس لهُ طَبَاخٌ) اَي: قوَّة و (في بدنهِ طَبَاخٌ) اَي: سمن و «ما في كلامهِ طَبَاخ» اَي: فائدة.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص351)

لقد عَلِمْتُ بأَني غالبي خُلُقي على السَّماحَةِ‌، صُعْلوكاً و ذا مالِ‌ و المالُ يَغْشَى أُناساً لا طَباخَ بِهِمْ‌، كالسِّلِّ يَغْشى أُصُولَ الدِّنْدِنِ البالي و الطَّباخُ‌: القوّة و السِّمَنُ‌.و الدِّنْدنُ‌: ما بَليَ و عَفِنَ من أُصول الشجر.و قال الزجاج: المُبْتَئِسُ‌ المسكين الحزين

مُعَالِجُ الطَّبخ ;

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص126)

القُوَّة.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص127)

و الطَّبَاخُ ، كسَحابٍ : القوَّةُ ، و السِّمَنُ ، و الخيرُ، و الفائدةُ تقول: ما بِهِ طَباخٌ ، أَي قوَّةٌ .

(

الطراز الأول

, ج5 , ص149)

طبٰاخ

بتخفيف باء قوّت و فربهى

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص885)

طَباخٌ

و رجلٌ طَبَّاخٌ ، كعَبَّاسٍ : يعالجُ الطَّبْخَ ، و حرفُتُه الطِّباخَةُ ككِتابَةٍ .

(

الطراز الأول

, ج5 , ص148)

و لا طَباخَ له، أَي لا خير فيه.

(

الطراز الأول

, ج5 , ص149)

كسَحابٍ من قولِهِم: لا طَباخَ لهُ ; أَى لا خيرَ فيه.

(

الطراز الأول

, ج5 , ص150)

وما به طُباخٌ و طَباخٌ : قوّة. ¦¦

وما في كلامه طُباخ و طَباخ :فائدة،و أصله اللّحم الأعجف الذي ما فيه جدوى لطابخه.وهو أبيض المطبخ ، وهم بِيضُ المطابخ ;

(

أساس البلاغة

, ص383)

طَباخٌ‌

مُخَفَّفاً-لِلقُوَّةِ وَ لِلدَّسْمِ‌ وَ للخَيْرِ

(

دستور اللغة

, ص500)

رَجُلٌ في كلامه طَبَاخٌ

إِذا كان مُحْكماً

(

تاج العروس

, ج4 , ص291)

ما في كَلامِه طَبَاخٌ

فائدةٌ‌

(

تاج العروس

, ج4 , ص291)

و ما في كلامه طَباخٌ ، أَي فائدةٌ ، و أَصلُهُ : اللَّحمُ الأَعجفُ الّذي لا جدْوَى لِطابِخِهِ فيه.

(

الطراز الأول

, ج5 , ص149)

طَبَاخٌ رجلٌ ليس به

أَي ليس به قُوّة و لا سِمَنٌ

(

تاج العروس

, ج4 , ص291)

رجلٌ ليس به طَبَاخٌ

أى قوةٌ و لا سِمَنٌ‌. قال الشاعر: و المالُ يَغْشَى رِجَالاً لا طَبَاخَ‌ بهمْ‌ كالسَيْلِ يَغْشَى أُصُولَ الدِنْدِنِ البَالِى

(

الصحاح (للجوهري)

, ص427)

ليس طَبَاخٌ

أي قُوَّةٌ‌ و لا سِمَنٌ‌

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص295)

شاهد معنایی الطَّبَاخ

وقعت فِتنة عثمان فلم يبق من المهاجرين أحد و وقعت الحَرّة فلم يبق من أهل الحُدَيبية أحد و وقعت الثالثة فلم ترتفع و في الناس طَباخ

هو من قولهم: فلان لا طباخ له؛ أي لا خير فيه. و الأصل فيه القوة و السِّمَن؛ من قولهم امرأة طَباخية للشابّة المكتنزة، و شاب مُطَبَّخ ؛ أملأ ما يكونُ‌ شباباً و أرْوَاه، و كذلك المُطَبَّخ من أولاد الضِّباب حين كاد يلحق بأبيه، و مأخذ ذلك من الطَّبْخ ، لما فيه من الإدراك و التناهي.

(

الفائق

, ج2 , ص298)

و وَقَعَت الثَّالثةُ فلم تَرْتَفِع و في الناس طَبَاخٌ

أصل الطَّبَاخ : القوّة و السّمن، ثم استعمل في غيره، فقيل فلان لا طَبَاخَ‌ له: أي لا عقل له و لا خير عنده. أراد أنها لم تُبْقِ‌ في الناس من الصّحابة أحدا. و عليه يبنى حديث الأَطْبَخ الذي ضرب أمّه، عند من رواه بالخاء

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص111)

قال في اللسان: أَصل الطَّبَاخ القُوّة و السِّمَن،ثم استُعمِل في غَيره، فقيل:لا طَبَاخ له، أَي لا عَقْلَ‌ له و لا خَيْرَ عندَه.أَراد أَنّها لم تُبْقِ‌ في النّاسِ‌ من الصَّحابة أَحداً.و مثله في المَشَارِق للقاضِي عِياض

(

تاج العروس

, ج4 , ص291)

فَلَم تَرْتَفِعْ و في النَّاسِ طَباخ

كسَحابٍ من قولِهِم: لا طَباخَ‌ لهُ‌؛ أَى لا خيرَ فيه

(

الطراز الأول

, ج5 , ص150)

مداخل هم ریشه الطَّبَاخ

الطاء و الباء و الخاء أصلٌ‌ واحد،و هو الطَّبخ المعروف،(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص437)

اسماء

افعال

اِنْطَبَخَفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعال طَبَّخَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل تَطَبَّخَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل اطَّبَخَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال طَبَخَ یطبَخ یطبُخفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل أَطْبَخَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال