الأَصبَع

[ ص ب ع ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنای الأَصبَع

الأَصْبَعُ

مترادف(الأُصْبُع)است.

(

فرهنگ ابجدی

, ص83)

و فيهِ لغات اُخر: عضوٌ مستطيل يتشعب من طرف الكفّ و القدم مؤنث و قد يُذكَّر (ج) اَصَابِع و قولهم للراعي «على ماشيتهِ اصبع» اَي: يشار اليها بالاصابع لحسنها و سمنها ¦¦

الاَثَر الحسن يقال «فلان من اللّه عليهِ اِصْبع حَسَنَة» اَي: أثر نعمة حسنة.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص173)

و الأصْبِع و الأَصْبُع و الأُصْبَع و الأُصْبُع و الأُصْبِع و الإصْبِع و الإصْبَع و الإصْبُع(تسع لغات بتثليث الهمزة و الباء):أحد أطراف الكف.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص60)

واحدة الأَصابِع ، تذكر و تؤنث، و فيه لغات: الإِصْبَعُ‌ و الأُصْبَعُ‌ ، بكسر الهمزة و ضمها و الباء مفتوحة، و الأَصْبُعُ‌ و الأُصْبِعُ‌ و الأَصْبِعُ‌ و الإِصْبِعُ‌ مثال اضْرِبْ‌، و الأُصْبُعُ‌ : بضم الهمزة و الباء، و الإِصْبُعُ‌ نادِرٌ

(

لسان العرب

, ج8 , ص192)

أَصابِعُ اليد:هي الإبهام و السَبَّابة و الاصبع الوسطى و البِنصِر و الخِنصر ¦¦

و قولهم للراعي«على ماشيته إصبع»اي عليها اثر حسن حتى ليشار اليها بالاصابع لحسنها و سمنها ¦¦

عضو مُستطيل يتشعَّب من طرف الكفّ و القدم(مؤنّث و قد يذكّر)

(

المنجد فی اللغة

, ص415)

قال أبو زيد: صَبَعْتُ بفلان و على فلان أَصْبَعُ صَبْعاً ، إذا أشرتَ نحوه بإصبَعِكَ مغتاباً.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1241)

الإصْبَعُ ،و الإصْبِعُ ،و الأُصْبَعُ ،و الأُصْبُعُ ،و الأُصْبِعُ ،و الأَصْبَعُ ،و الإصْبُع نادر، و الأُصبوعُ :الأُنْملة،مؤنَّثة فى كل ذلك،حكى ذلك اللِّحيانىُّ عن يونُس.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص455)

انهُ لحَسَنُ الاصبع في مالهِ

حسن المس في مالهِ اَي: الاثر و حسن اثرهُ فيها و مثلهُ «راَيت على نَعَم بني فلانٍ اصبعاً لهم».

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص174)

اصبع وَ اصبع

انگشت و نشانه نيك

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص158)

مداخل هم ریشه الأَصبَع

الصاد و الباء و العين أصل واحد،ثمّ‌ يستعار.فالأصل إصبع الإنسان،واحدةُ‌ أصابعه(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص330)

اسماء

افعال

صَبَعَ يصبَعفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل