الأَرِم

[ ء ر م ]

مشتق ثلاثی مجرد

معنای الأَرِم

الأَرِم

حجارة تنصب في المفازة يهتدى بها.يقال:«ما بها إرَمِ او أَرِم»اي أَحد

الإِرَم.

قال ابن بري: كان ابن دَرَسْتَوَيْه يُخالف أَهل اللغة فيقول: ما بها آرِم ، على فاعل، قال: و هو الذي يَنْصِب الأَرَمَ‌ و هو العَلَم، أَي ما بها ناصِبُ عَلَم، قال: و المشهور عند أَهل اللغة ما بها أَرِمٌ‌ ، على وزن حَذِرٍ، و بيتُ زهير و غيره يشهد بصحة قولهم، قال: و على أَنه أَيضاً حكى القَزَّاز و غيره آرِم ، قال: و يقال ما بها أَرَمٌ‌ أَيضاً أَي ما بها علَم

الحِجارَةُ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص295)

ابن سيده الإِرَمُ و الأَرِمُ الحجارة، و الآرامُ الأَعْلام، و خص بعضهم به أَعْلام عادٍ، واحدُها إِرَمٌ و أَرِمٌ و أَيْرَمِيٌّ ;

(

لسان العرب

, ج12 , ص15)

أَرِمٌ

أَرِمٌ‌ مِثْل كَتِفٍ‌ و إِرَمِيٌّ‌ كعِنَبيٍّ‌ نَقَلَهما ابنُ سِيْدَه و يُحَرَّكُ‌ عن اللّحْيانيّ‌. و أَيْرَمِيٌّ‌ عن الأزْهرِيّ‌. قالَ‌: سَمِعْتهم يقُولُونَه للعَلَم فَوْقَ‌ القَارَةَ‌. و يَرَمِيُّ‌ محرَّكةً‌ عن اللّحيانيّ‌

(

تاج العروس

, ج16 , ص15)

أَحَدٌ.قال زُهَيْرٌ: دَارٌ لِأَسْماءَ بالغَمْرَيْنِ ماثِلَةٌ‌ كالوَحْىِ ليْسَ بِها مِنْ أَهْلِها أَرمُ‌

(

الجیم

, ج2 , ص20)

ما بالدّارِ أَرِمٌ ،و أَرِيمٌ ،و إِرَمِيٌّ ،و أَيْرَمِيٌّ

عن ثَعْلَبٍ‌،و أَبِى عُبَيْدٍ-أى:ما بها أَحَدٌ، لا يُسْتَعْمَلُ إلاّ فى الجَحْدِ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص296)

ما بالدَّارِ أَرِمٌ

ما بها أَحَدٌ

(

‏لسان اللسان

, ص25)

ككَتِفٍ‌ أَي أَحَدٌ عن أَبي زَيْدٍ. قالَ ابنُ بَرِّي: و كانَ ابنُ دَرَسْتَوَيْه يُخالِفُ أَهْلَ اللّغَةِ‌ و يقولُ‌: ما بها آرِم على فاعِلٍ‌ أَي ناصِبُ عَلَمٍ‌

(

تاج العروس

, ج16 , ص17)

و ما بالدّارِ أَرِمٌ ،و أَرِيمٌ ،و إِرَمِىٌّ ،و أَيْرَمِىٌّ -عن ثَعْلَبٍ ،و أَبِى عُبَيْدٍ-أى:ما بها أَحَدٌ، لا يُسْتَعْمَلُ إلاّ فى الجَحْدِ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص296)

و ما بالدَّارِ أَرِمٌ و أَرِيمٌ و إِرَميٌّ و أَيْرَميّ و إِيْرَمِيّ ; عن ثعلب و أَبي عبيد، أَي ما بها أَحَدٌ، لا يستعمل إِلا في الجَحْد;

(

لسان العرب

, ج12 , ص15)

ما بِها اَرِمٌ‌