افْتَشَلَتِ المرْأَةُ فِشْلَها قد أَفْشَلَتِ المرْأَةُ فِشْلَها ؛ هكذا في النسخِ، و الذي في المُحْكَمِ و العُبابِ: افْتَشَلَتْ و تَفَشَّلَتْ و فَشَّلَته فَشَلاً: عَلَّقَتْ ثوْباً على الهَوْدَجِ ثم أَدْخَلَتْه فيه و شَدَّتْ أَطْرافَه إلى القَواعِدِ، فكانَ ذلِكَ وِقايَةً مِن رُؤُوس الأَحْناءِ و الأَقْتابِ و عُقَد العُصْمِ، و هي الحِبالُ؛ قالَهُ ابنُ شُمَيْلٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص572) 
افْتَشَلَت الْمَرْاَة اتخذت لها فِشلاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص584) 
في المحكم: الفِشْل شيء من أَداة الهودج تجعله المرأَة تحتها، و الجمع فُشُول ; و قد افْتَشَلَت المرأَة فِشْلها و فَشَّلته و تَفَشَّلتْ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص520) 
الْفِشْلُ :شىءٌ من أداة الهَوْدجِ تَجْعَلُهُ المرأةُ تَحْتَهَا،و الجمْعُ فُشُولٌ ،وَ قَدِ افْتَشَلَت الْمَرْأَةُ (الهودجَ تَجْعلُه)تحتها و الجمع فُشُولٌ ،و قد افْتَشَلَتْ وَ تَفَشَّلَتْ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص68) 