تایپوگرافی قاموس

إِيَّا

bookmark

معنای إِيَّا

إِيَّا

ضمير منفصل منصوب تتصل بهِ جميع ضمائر النصب حروفاً يراد بها تمييز صاحب الضمير:«إِيَّانا إِيَّاكم إِيَّاهُ الخ»
(
المنجد فی اللغة
, ص22) sourceLink

اسم مبهم تتَّصل به جميع الضَّمائر الَّتي للنَّصب.تقول: إِيَّايَ‌،إِيَّاكَ‌،إيَّاهُ‌(و فروعُهنّ‌)
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص59) sourceLink

(إِياىَ، و إِيَّاك، و إِيّاه، و فروعُهن): ضمائر نصب منفصلة. و تكون فى التحذير، نحو:إِيَّاك و الشَّرَّ.
(
المعجم الوسيط
, ص35) sourceLink

يُجْعَلُ‌ مَكَانَ‌ اسْمٍ‌ مَنْصُوْبٍ‌؛كقَوْلِكَ‌:ضَرَبْتُكَ‌،فالكافُ‌ بمَنْزِلَةِ‌ إيّاكَ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص471) sourceLink

ضمير منفصل منصوب است كه تمامى ضماير نصب به آن وصل مى‌شود تا تمييز ضمير شناخته شود مانند«إيّانَا،إيّاكُم، إيَّاهُ...»
(
فرهنگ ابجدی
, ص168) sourceLink

من علامات المضمر،تقول إيَّاك و إيَّاهُ و إيَّاكَ أَنْ تَفْعَل ذلك و هِيَّاكَ ،الهاء على البدل مثل أَراقَ و هَراقَ ¦¦
اسم مبهم و يَتَّصِلُ به جميع المضمرات المتصلة التي للنصب
(
‏لسان اللسان
, ص55) sourceLink

ضمير منفصل منصوب تتصل بهِ جميع ضمائر النصب حروفاً يراد بها تمييز صاحب الضمير.
(
أقرب الموارد
, ص85) sourceLink

پايۀ ضماير مفعولى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص23) sourceLink

و قد تكونُ إيَّا للتّحْذيرِ، تقولُ : إيَّاكَ و الأَسَدَ، و هو بدلٌ مِن فِعْلٍ كأنَّك قُلْتَ باعِدْ; و يقالُ هَيَّاكَ بالهاءِ
(
تاج العروس
, ج20 , ص376) sourceLink

قالَ بعضُهم: إيَّا اسْمٌ مُبْهمٌ يُكْنَى به عن المَنْصوبِ‌، و جُعِلَت الكافُ‌ و الهاءُ و الياءُ بيَاناً عن المَقْصودِ ليُعْلَم المُخاطَبُ مِن الغائِبِ‌، و لا مَوْضِع لها مِن الإعْرابِ و هذا بعَيْنِه مَذْهَبُ‌ الأخْفَش.
(
تاج العروس
, ج20 , ص374) sourceLink

عليه اقْتَصَرَ الجَوْهرِي؛ و الفَتْح ، رَواهُ قُطْرب عن بعضِهم و منه قَراءَةُ‌ الفَضْل الرّقاشي: أَياكَ‌ نَعْبُدُ و أَياكَ‌ نَسْتَعِين بفَتْح الهَمْزتَيْن نقلَهُ الصَّاغاني؛ زادَ قُطْرب ثم تُبَدْلُ الهَمْزةُ هاءً‌ مَفْتوحةً أَيْضاً فيقولون هَيَّاكَ‌. قال الجَوْهري: اسْمٌ مُبْهَمٌ تَتَّصِلُ به جَميعُ المُضْمَراتِ‌ المُتَّصِلَةِ التي للنَّصْبِ‌ ، تقولُ‌: إيَّاكَ‌ و إيَّاهُ‌ و إيَّايَ‌ و إيَّانا ، و جُعِلت الكافُ و الهاءُ و الياءُ و النونُ بَياناً عن المَقْصودِ ليُعْلَم المُخاطَب مِن الغائِبِ‌، و لا مَوْضِعَ لها مِن الإعْرابِ‌، فهي كالكافِ في ذلكَ و أَرَأَيْتَكَ‌، و كالألفِ‌ و النونِ التي في أَنْتَ‌، فتكونُ إيَّا الاسْم و ما بعْدَها للخطابِ‌، و قد صارَا كالشيءِ الواحِدِ لأنَّ الأسْماءَ المُبْهمَةَ‌ و سائِرَ المَكْنِيَّات لا تُضَافُ لأنَّها مَعارِفُ‌.
(
تاج العروس
, ج20 , ص373) sourceLink

اسمٌ مبهم، و تتَّصل به جميع المضمرات المتّصلة التى للنصب، تقول: إِيَّاكَ و إِيَّاىَ و إِيَّاهُ و إِيَّانَا . و جعلت الكاف و الهاء و الياء و النون بياناً عن المقصود... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و كالألف و النون التى فى أَنْتَ ، فيكون إِيَّا الاسمَ و ما بعدها للخطاب و قد صارا كالشىء الواحد; لأنَّ الأسماء المبهمة و سائر المَكْنِيَّاتِ لا تضاف... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال بعض النحويين: إنَّ إيَّا مضافٌ إلى ما بعده، و استدلَّ على ذلك بقولهم: «إذا بَلَغَ الرجلُ الستِّين فَإِيَّاهُ و إيَّا الشَوَابِّ »، فأضافوها إلى الشَوَابِّ و خفضوها.----...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2545) sourceLink

من نصب « أيا » أَوقع عليها النَّزْعَ ، و ليس باستفهام، كأنه قال: لنستخرجن العاتي الذي هو أشدّ. ثم فسّر الفَراء وجه الرَّفع، و عليه القُرّاء...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص470) sourceLink

... و «ها» تنبيه، و «الرجل» صفة، فu200d «الواو» وَصلت « أي » بالتّنبيه، فصار اسماً تامّاً، لأن « أيا » و «ما» و «من» و «الذي» أسماء ناقصة لا تتم إلا بالصّلات. و يقال: «الرّجل» تفسير لمن نودي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص471) sourceLink

أيا - أيَا : حَرْفٌ لِنِداءِ البَعيدِ لا القَريبِ ، و وَهِمَ الجوهريُّ ، و تُبْدَلُ هَمْزَتُه هاءً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و إيَّا ، بالكسر و الفتح: اسْمٌ مُبْهَمٌ تَتَّصِلُ به جَميعُ المُضْمَراتِ المُتَّصِلَةِ التي للنَّصْبِ : - إيَّاكَ و إيَّاهُ و إيَّايَ ، و تُبْدَلُ هَمْزَتُه هاءً ، و تارَةً واواً، تقولُ ويَّاكَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- الخَلِيلُ : إيَّا : اسمٌ مُضْمَرٌ مُضافٌ إلى الكافِ . الأخْفَشُ : اسمٌ مُضْمَرٌ مُفْرَدٌ، يَتَغَيَّرُ آخِرُهُ كما تَتَغَيَّر أواخِرُ المُضْمَراتِ لاِخْتِلافِ أعْدادِ المُضْمَرِينَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص473) sourceLink

إيَّا من علامات المضمر، تقول: إيَّاك و إيَّاهُ و إيَّاكَ أَنْ تَفْعَل ذلك و هِيَّاكَ ، الهاء على البدل مثل أَراقَ و هَراقَ ; و أَنشد الأَخفش: فهيّاكَ و الأَمْرَ الذي إنْ تَوسَّعَتْ مَوارِدُه... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجوهري: إِيَّا اسم مبهم و يَتَّصِلُ به جميع المضمرات المتصلة التي للنصب، تقول إِيَّاكَ و إِيَّايَ و إيَّاه و إِيَّانا ، و جعلت الكاف و الهاء و الياء و النون بياناً عن المقصود ليُعْلَم المخاطَب من الغائب، و لا موضع لها من الإِعراب، فهي كالكاف في ذلك و أَ رَأَيْتَكَ ، و كالأَلف و النون التي في أَنت فتكون إِيَّا الاسم و ما بعدها للخطاب... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال بعض النحويين: إنَّ إِيَّا مُضاف إِلى ما بعده، و استدل على ذلك بقولهم إِذا بَلَغَ الرجل السِّتِّينَ فإِياهُ و إِيَّا الشَّوابِّ ، فأَضافوها إلى الشَّوابِّ و خَفَضُوها;----...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص438) sourceLink

... و لا يُجيزُ الأَخفش فيما حكي عنه إِيَّاكَ و إِيّا زَيْدٍ و إِيَّايَ و إِيَّا الباطِل... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... أَما قول الخليل إِنَّ إيّا اسم مضمر مضاف فظاهر الفساد، و ذلك أَنه إِذا ثبت أَنه مضمر لم تجز إِضافته على وجه من الوجوه، لأَن الغَرَض في الإِضافة إِنما هو التعريف و التخصيص و المضمر على نهاية الاختصاص فلا حاجة به إلى الإِضافة، و أَمَّا قول من قال إنَّ إِيَّاك بكمالها اسم فليس بقويّ ، و ذلك أَنَّ إيّاك في أَن فتحة الكاف تفيد الخطاب المذكر، و كسرة الكاف تفيد الخطاب المؤنث، بمنزلة أَنت في أَنَّ الاسم هو الهمزة، و النون و التاء المفتوحة تفيد الخطاب المذكر، و التاء المكسورة تفيد الخطاب المؤنث، فكما أَن ما قبل التاء في أَنت هو الاسم و التاء هو الخطاب فكذا إيّا اسم و الكاف بعدها حرف خطاب، و أَمّا مَن قال إن الكاف و الهاء و الياء في إِيَّاكَ و إِيّاه و إِيَّايَ هي الأَسماء، و إِنَّ إِيَّا إنما عُمِدَت بها هذه الأَسماء لقلتها، فغير مَرْضِيّ أَيضاً، و ذلك أَنَّ إِيَّا في أَنها ضمير منفصل بمنزلة أَنا و أَنت و نحن و هو و هي في أَن هذه مضمرات منفصلة، فكما أَنَّ أَنا و أَنت و نحوهما تخالف لفظ المرفوع المتصل نحو التاء في قمت و النون و الأَلف في قمنا و الأَلف في قاما و الواو في قامُوا، بل هي أَلفاظ أُخر غير أَلفاظ الضمير المتصل، و ليس شيء منها معموداً له غَيْرُه، و كما أَنَّ التاء في أَنتَ ، و إن كانت بلفظ التاء في قمتَ ، و ليست اسماً مثلها بل الاسم قبلها هو أَن و التاء بعده للمخاطب و ليست أَنْ عِماداً للتاء، فكذلك إيّا هي الاسم و ما بعدها يفيد الخطاب تارة و الغيبة تارة أُخرى و التكلم أُخرى...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص439) sourceLink

... و شيئاً من المصادر نحو سُبْحانَ اللهِ و مَعاذَ اللهِ و لَبَّيْكَ ، و ليس إيّا ظرفاً و لا مصدراً فيُلحق بهذه الأَسماء، فقد صح إذاً بهذا الإِيراد سُقُوطُ هذه الأَقوالِ ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال الليث: إِيَّا تُجعل مكان اسم منصوب كقولك ضَرَبْتُكَ ، فالكاف اسم المضروب، فإِذا أَردت تقديم اسمه فقلت إِيَّاك ضَرَبْت، فتكون إيّا عِماداً للكاف لأَنها لا تُفْرَد من الفِعْل... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
خفض بإضافة إِيّا إليها;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص440) sourceLink

قال: إِيّا اسم مبني، و هو ضمير المنصوب، و الضمائر التي تُضاف إليها من الهاء و الكاف و الياء لا مَواضِعَ لها من الإِعراب في القول القويّ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و قد تكون إيَّا بمعنى التحذير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص441) sourceLink

اِيَّانَا

ما را
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص24) sourceLink

إيَّا : اسمٌ مبهم، و تتَّصل به جميع المضمرات المتّصلة التى للنصب، تقول: إِيَّاكَ‌ و إِيَّاىَ‌ و إِيَّاهُ‌ و إِيَّانَا . و جعلت الكاف و الهاء و الياء و النون بياناً عن المقصود، ليُعلم المخاطَبُ من الغائب؛ و لا موضع لها من الإعراب، فهى كالكاف فى ذَلِكَ و أرْأَيْتَكَ‌، و كالألف و النون التى فى أَنْتَ‌، فيكون إِيَّا الاسمَ و ما بعدها للخطاب و قد صارا كالشىء الواحد؛ لأنَّ‌ الأسماء المبهمة و سائر المَكْنِيَّاتِ لا تضاف، لأنّها معارف.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2545) sourceLink

أمّا قول الشاعر: كأنّا يومَ قُرَّى إ نَّما نقتُل إيَّانا فإنَّه إنَّما فصَلها من الفعل لأنَّ العرب لا توقع فعل الفاعل على نفسه باتصال الكناية، لا تقول: قَتَلْتُنِى، إنَّما تقول قتلتُ نفسى، كما تقول: ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي ، و لم تقل ظَلَمْتُنِى، فأُجْرِىَ‌ إيَّانَا مُجْرَى أنفسنا.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2546) sourceLink

ايّاهم

ايشان را كه گروه مردانند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص218) sourceLink

ايّٰاكَ‌

إيَّا : اسمٌ مبهم، و تتَّصل به جميع المضمرات المتّصلة التى للنصب، تقول: إِيَّاكَ و إِيَّاىَ و إِيَّاهُ و إِيَّانَا . و جعلت الكاف و الهاء و الياء و النون بياناً عن المقصود...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2545) sourceLink

... و لا يجوز أن تقول ضَرَبْتُ إيَّاكَ ، لأنّكَ إنما تحتاج إلى إِيَّاكَ إذا لم يمكنك اللفظ بالكاف، فإذا وصلت إلى الكاف تركتها. و يجوز أن تقول: ضَرَبْتُكَ إِيَّاكَ ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قد تكون للتحذير، تقول: إيَّاكَ و الأسد، و هى بدلٌ من فعلٍ ، كأنّك قلت بَاعِدْ. و يقال هِيَّاكَ ، مثل أَراقَ و هَرَاقَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و لا تقل: إِيَّاكَ أن تفعل، بلا واوٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2546) sourceLink

قال الكوفيون: إِيّاك :ضمير منفصل بكمالها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص370) sourceLink

و اختلفَ النَّحْوِيّونَ فى إِيَّاكَ ،فذَهَبَ الخَليلُ إلى أن إيَّا اسمٌ مُضْمَرٌ مضافٌ إلى الكافِ ،و حُكِى عن المازِنِى مِثْلُ قولِ الخَلِيلِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
...و لا يُجِيزُ الأَخْفَشُ فيما حُكِى عنه إِيَّاكَ و إيَّا زَيدٍ و إيَّاىَ و إيَّا الباطِلِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص595) sourceLink

&لَوْ أَنَّ قائلاً قال: إيَّاكَ نَفْسِكَ -لَمْ أُعنِّفْهُ لأنَّ هذه الكافَ مجرورَةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و حكى ابنُ كَيْسَانَ قالَ : قالَ بعضُ النَّحْوِيينَ : إِيَّاك بكمالِها اسمٌ ،قال:و قالَ بعضُهُم:الياءُ و الكافُ و الهاءُ هى أسماءٌ و إِيَّا عِمادٌ لها; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
...فكذلك إِيَّا اسمٌ و الكافُ بعدها حَرْفُ خِطابٍ ،و أما مَنْ قالَ :إن الكافَ و الهاءَ و الياءَ فى إيَّاكَ و إِيَّاهُ و إِيَّاىَ هى الأسماءُ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص596) sourceLink

حَرْفٌ غَيرُ مَعْمُودٍ بالهَمْزَةِ و النُّونِ من قَبْلها بل ما قَبْلَها هو الاسمُ ،و هى حَرْفُ خطابٍ ، فكذلك ما قَبْلَ الكاف فى إِيَّاكَ اسمٌ ،و الكافُ حَرْفُ خِطابٍ ،فهذا هو مَحْضُ القِياسِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص597) sourceLink

- و إيَّا ، بالكسر و الفتح: اسْمٌ مُبْهَمٌ تَتَّصِلُ به جَميعُ المُضْمَراتِ المُتَّصِلَةِ التي للنَّصْبِ : - إيَّاكَ و إيَّاهُ و إيَّايَ ، و تُبْدَلُ هَمْزَتُه هاءً ، و تارَةً واواً، تقولُ ويَّاكَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص473) sourceLink

... و كأَنَّ إِيَّا اسم منه على فِعْلى، مثل الذِّكْرى من ذكرت، فكان معنى قولهم إِيَّاك أَردتُ أَي قصدت قصدك و شخصك، قال: و الصحيح أَن الأَمر مبهم يكنى به عن المنصوب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص61) sourceLink

أيا : إيَّا من علامات المضمر، تقول: إيَّاك و إيَّاهُ و إيَّاكَ أَنْ تَفْعَل ذلك و هِيَّاكَ ، الهاء على البدل مثل أَراقَ و هَراقَ ; و أَنشد الأَخفش: فهيّاكَ و الأَمْرَ الذي إنْ تَوسَّعَتْ مَوارِدُه... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن بري: الممتنع عند النحويين إِياكَ الأَسَدَ، لا بُدَّ فيه من الواو، فأَمَّا إِيَّاك أَن تَفْعل فجائز على أَن تجعله مفعولاً من أَجله أَي مَخافةَ أَنْ تَفْعَل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... قال: صوابه أَن يقول ضَرَبْتُ إِيَّايَ ، لأَنه لا يجوز أَن تقول ضَرَبْتُني، و يجوز أَن تقول ضَرَبْتُكَ إِيَّاكَ لأَن الكاف اعْتُمِدَ بها على الفِعل، فإذا أَعَدْتَها احْتَجْتَ إلى إِيَّا;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص438) sourceLink

... فأَجْرى إِيَّانا مُجْرَى أَنْفُسِنا، و قد تكون للتحذير، تقول: إِيَّاك و الأَسدَ، و هو بدل من فعل كأَنك قُلْتَ باعِدْ، قال ابن حَرِّي: و روينا عن قطرب أَن بعضهم يقول أَيَّاك ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و لا يُجيزُ الأَخفش فيما حكي عنه إِيَّاكَ و إِيّا زَيْدٍ و إِيَّايَ و إِيَّا الباطِل، قال سيبويه: حدّثني من لا أَتَّهِمُ عن الخليل أَنه سمع أَعرابيّاً يقول إذا بلَغ الرجل السِّتِّينَ فإِيَّاه و إِيَّا الشَّوابِّ ، و حكى سيبويه أَيضاً عن الخليل أَنه قال: لو أَن قائلاً قال إِيَّاك نَفْسِك لم أُعنفه لأَن هذه الكلمة مجرورة، و حكى ابن كيسان قال: قال بعض النحويين إِيَّاكَ بكمالها اسم... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و أَمّا مَن قال إن الكاف و الهاء و الياء في إِيَّاكَ و إِيّاه و إِيَّايَ هي الأَسماء...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص439) sourceLink

... إِلا أَنه ظاهر يضاف إلى سائر المضمرات نحو قولك إِيَّاك ضَرَبْت و إِيَّاه ضَرَبْت و إِيَّايَ حدَّثت، و الذي رواه الخليل عن العرب إذا بلغ الرجل الستين فإِيَّاه و إِيَّا الشَّوابِّ ، قال: و من قال إنَّ إيّاك بكماله الاسم...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص440) sourceLink

... و كذلك ضَرَبْتهم لا يجوز أَن تقول ضَرَبْت إياك و زَيْداً أَي و ضَرَبْتُك...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص441) sourceLink

و إِيَّاه :كلمة تخصيص تستعمل مقدمة على الفعل،كقوله: إِيّٰاكَ‌ نَعْبُدُ وَ إِيّٰاكَ‌ نَسْتَعِينُ‌ . و لا تستعمل مؤخرة عن الفعل إِلا أن يفصل بينها و بين الفعل،كقولك:لا نعبد إِلا إِياك .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص369) sourceLink

كلمة للتَّحْذير مُركَّبة من إيَّا ضمير مُنْفصِل منصوب و كاف الخِطاب:«إِيَّاكَ‌ و الكَذِبَ‌»،«إيَّاكَ‌ أن تسقُطَ‍‌».فإيَّا مَنْصوبة بفعل مُضْمَر تَقْديره اتَّقِ‌ و اجْتنِب.
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص59) sourceLink

بفتح كاف تو را كه مردى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص184) sourceLink

قالَ بعضُهم في قَوْلِهم إيَّاك : إنَّه من تآيَّيْته تَعَمَّدْت آيَتَهُ‌ و شَخْصَه كالذِّكْرى مِن ذَكَرْت و المعْنَى قَصَدْتُ‌ قَصْدَكَ و شَخْصَكَ‌ و سَيَأْتي في الحُرُوفِ اللَّيِّنَةِ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص182) sourceLink

ايّٰاكِ‌

بكسر كاف ترا كه زنى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص184) sourceLink

اِيَّايَ

مرا
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص239) sourceLink

قال أَبو عليّ‌: و حكى أَبو بكر عن أَبي العباس عن أَبي الحسن الأَخفش و أَبو إسحق عن أَبي العباس عن منسوب إلى الأَخفش أَنه اسم مفرد مُضْمر، يتغير آخره كما يتغير آخر المُضْمَرات لاختلاف أَعداد المُضْمَرِينَ‌، و أَنَّ الكاف في إِيَّاكَ‌ كالتي في ذَلِكَ في أَنه دلالةٌ على الخطاب فقط مَجَرَّدَةٌ من كَوْنِها عَلامةَ الضمير، و لا يُجيزُ الأَخفش فيما حكي عنه إِيَّاكَ‌ و إِيّا زَيْدٍ و إِيَّايَ‌ و إِيَّا الباطِل
(
لسان العرب
, ج15 , ص439) sourceLink

قال أَبو إِسحق: مَوْضِع إِيّٰاكَ‌ في قوله إِيّٰاكَ‌ نَعْبُدُ نَصْبٌ بوقوع الفعل عليه، و موضِعُ الكاف في إِيّٰاكَ‌ خفض بإضافة إِيّا إليها; قال و إِيَّا اسم للمضمر المنصوب، إِلا أَنه ظاهر يضاف إلى سائر المضمرات نحو قولك إِيَّاك ضَرَبْت و إِيَّاه ضَرَبْت و إِيَّايَ‌ حدَّثت، و الذي رواه الخليل عن العرب إذا بلغ الرجل الستين فإِيَّاه و إِيَّا الشَّوابِّ‌، قال: و من قال إنَّ إيّاك بكماله الاسم، قيل له: لم نر اسماً للمضمر و لا للمُظْهر، إِنما يتغير آخره و يبقى ما قبل آخره على لفظ واحد، قال: و الدليل على إضافته قول العرب فإيّاه و إيّا الشوابِّ يا هذا، و إجراؤهم الهاء في إِيّاه مُجراها في عَصاه، قال الفراء: و العرب تقول هِيَّاك و زَيْداً إذا نَهَوْكَ‌، قال: و لا يقولون هِيَّاكَ ضَرَبْت
(
لسان العرب
, ج15 , ص440) sourceLink

إيَّا : اسمٌ مبهم، و تتَّصل به جميع المضمرات المتّصلة التى للنصب، تقول: إِيَّاكَ‌ و إِيَّاىَ‌ و إِيَّاهُ‌ و إِيَّانَا . و جعلت الكاف و الهاء و الياء و النون بياناً عن المقصود، ليُعلم المخاطَبُ من الغائب؛ و لا موضع لها من الإعراب، فهى كالكاف فى ذَلِكَ و أرْأَيْتَكَ‌، و كالألف و النون التى فى أَنْتَ‌، فيكون إِيَّا الاسمَ و ما بعدها للخطاب و قد صارا كالشىء الواحد؛ لأنَّ‌ الأسماء المبهمة و سائر المَكْنِيَّاتِ لا تضاف، لأنّها معارف.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2545) sourceLink

اِيَّاهُ

قال المبرد: إِيَّاه لا تستعمل في المضمر المتصل إِنما تستعمل في المنفصل، كقولك ضَرَبْتُك لا يجوز أَن يقال ضَرَبْت إِياك، و كذلك ضَرَبْتهم لا يجوز أَن تقول ضَرَبْت إياك و زَيْداً أَي و ضَرَبْتُك، قال: و أَما التحذير إذا قال الرجل للرجل إِيَّاكَ‌ و رُكُوبَ الفاحِشةِ ففِيه إضْمارُ الفعل كأَنه يقول إِيَّاكَ‌ أُحَذِّرُ رُكُوبَ الفاحِشةِ‌
(
لسان العرب
, ج15 , ص440) sourceLink

إيَّا : اسمٌ مبهم، و تتَّصل به جميع المضمرات المتّصلة التى للنصب، تقول: إِيَّاكَ‌ و إِيَّاىَ‌ و إِيَّاهُ‌ و إِيَّانَا . و جعلت الكاف و الهاء و الياء و النون بياناً عن المقصود، ليُعلم المخاطَبُ من الغائب؛ و لا موضع لها من الإعراب، فهى كالكاف فى ذَلِكَ و أرْأَيْتَكَ‌، و كالألف و النون التى فى أَنْتَ‌، فيكون إِيَّا الاسمَ و ما بعدها للخطاب و قد صارا كالشىء الواحد؛ لأنَّ‌ الأسماء المبهمة و سائر المَكْنِيَّاتِ لا تضاف، لأنّها معارف.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2545) sourceLink

و إِيَّاک :كلمة تخصيص تستعمل مقدمة على الفعل،كقوله: إِيّٰاكَ‌ نَعْبُدُ وَ إِيّٰاكَ‌ نَسْتَعِينُ‌ . و لا تستعمل مؤخرة عن الفعل إِلا أن يفصل بينها و بين الفعل،كقولك:لا نعبد إِلا إِياك .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص369) sourceLink

او را كه يك مرد است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص238) sourceLink

إيَّا من علامات المضمر، تقول: إيَّاك و إيَّاهُ‌ و إيَّاكَ‌ أَنْ تَفْعَل ذلك و هِيَّاكَ‌، الهاء على البدل مثل أَراقَ و هَراقَ‌; و أَنشد الأَخفش: فهيّاكَ و الأَمْرَ الذي إنْ تَوسَّعَتْ‌ مَوارِدُه، ضاقَتْ عَلَيْكَ مَصادِرُهْ‌
(
لسان العرب
, ج15 , ص438) sourceLink

اذا بَلَغَ الرَّجُلُ السِّتِّيْن فاِيَّاه و اِيَّا الشَّواب

قالَ ابنُ بَرِّي: أَيّ‌ وُصْلَة إلى نداء ما فيه الألِف و اللام في قَوْلِكَ يا أَيُّها الرَّجُل كما كانتْ إِيّاً وُصْلَةَ‌ المُضْمَرِ في إيّاه و إيّاك في قَوْلِ مَنْ جَعَل إِيَّا اسْماً ظاهِراً مضافاً على نَحْو ما سمعَ مِنْ قَوْلِ العَرَبِ‌: إذا بَلَغَ الرَّجُلُ‌ السِّتِّيْن فإِيَّاه و إِيَّا الشَّوابِّ‌ انتَهَى
(
تاج العروس
, ج19 , ص183) sourceLink

إِذا بلغ الرجل الستين فإِيَّاه و إِيَّا الشَّوابِّ‌

... و الذي رواه الخليل عن العرب إذا بلغ الرجل الستين فإِيَّاه و إِيَّا الشَّوابِّ ، قال: و من قال إنَّ إيّاك بكماله الاسم...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص440) sourceLink

قال بعض النحويين: إنَّ إِيَّا مُضاف إِلى ما بعده، و استدل على ذلك بقولهم إِذا بَلَغَ الرجل السِّتِّينَ فإِياهُ‌ و إِيَّا الشَّوابِّ‌، فأَضافوها إلى الشَّوابِّ و خَفَضُوها
(
لسان العرب
, ج15 , ص438) sourceLink

إِيّاك وَ إِيّاك مِن

بپرهيز از...،از...برحذر باش.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص23) sourceLink

مَرَرْتُ بكَ إيّاكَ

في مَعْنىٰ‌ الجَرِّ،و أَنَاكإيّاكَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص472) sourceLink

ضَرَبْتُ إِيَّايَ

صوابه أَن يقول ضَرَبْتُ إِيَّايَ‌ ، لأَنه لا يجوز أَن تقول ضَرَبْتُني، و يجوز أَن تقول ضَرَبْتُكَ إِيَّاكَ‌ لأَن الكاف اعْتُمِدَ بها على الفِعل، فإذا أَعَدْتَها احْتَجْتَ إلى إِيَّا; و أَما قولُ ذي الإِِصْبَعِ العَدْواني: كأَنَّا يومَ قُرَّى إنَّما نَقْتُلُ إِيَّانا قَتَلْنا منهُم كُلَّ‌ فَتًى أَبْيَضَ حُسَّانا
(
لسان العرب
, ج15 , ص438) sourceLink

إِيَّاه ضَرَبْت

قال الليث: إِيَّا تُجعل مكان اسم منصوب كقولك ضَرَبْتُكَ‌، فالكاف اسم المضروب، فإِذا أَردت تقديم اسمه فقلت إِيَّاك ضَرَبْت، فتكون إيّا عِماداً للكاف لأَنها لا تُفْرَد من الفِعْل، و لا تكون إيّا في موضع الرَّفع و لا الجرّ مع كاف و لا ياء و لا هاء، و لكن يقول المُحَذِّر إِيّاكَ‌ و زَيْداً، و منهم من يَجعل التحذير و غير التحذير مكسوراً، و منهم من ينصب في التحذير و يكسر ما سوى ذلك للتفرقة.قال أَبو إِسحق: مَوْضِع إِيّٰاكَ‌ في قوله إِيّٰاكَ‌ نَعْبُدُ نَصْبٌ بوقوع الفعل عليه، و موضِعُ الكاف في إِيّٰاكَ‌ خفض بإضافة إِيّا إليها; قال و إِيَّا اسم للمضمر المنصوب، إِلا أَنه ظاهر يضاف إلى سائر المضمرات نحو قولك إِيَّاك ضَرَبْت و إِيَّاه ضَرَبْت و إِيَّايَ‌ حدَّثت، و الذي رواه الخليل عن العرب إذا بلغ الرجل الستين فإِيَّاه و إِيَّا الشَّوابِّ‌، قال: و من قال إنَّ إيّاك بكماله الاسم، قيل له: لم نر اسماً للمضمر و لا للمُظْهر، إِنما يتغير آخره و يبقى ما قبل آخره على لفظ واحد، قال: و الدليل على إضافته قول العرب فإيّاه و إيّا الشوابِّ يا هذا، و إجراؤهم الهاء في إِيّاه مُجراها في عَصاه، قال الفراء: و العرب تقول هِيَّاك و زَيْداً إذا نَهَوْكَ‌، قال: و لا يقولون هِيَّاكَ ضَرَبْت
(
لسان العرب
, ج15 , ص440) sourceLink

إِيَّا الشَّوابِّ

قال بعض النحويين: إنَّ إيَّا مضافٌ إلى ما بعده، و استدلَّ على ذلك بقولهم: «إذا بَلَغَ‌ الرجلُ الستِّين فَإِيَّاهُ‌ و إيَّا الشَوَابِّ‌»، فأضافوها إلى الشَوَابِّ و خفضوها.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2545) sourceLink

إِيّاك و إِيّاه

(عاميانه: )،و أِيّاه : با تو(با شما)،با او.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص23) sourceLink

إيَّاكَ أنْ

تو را از چيزى نهي مى‌كنم
(
فرهنگ ابجدی
, ص168) sourceLink

مبادا كه...،بپرهيز از اينكه....
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص23) sourceLink

إيّاكَ مِنْ

»از چيزى بر حذر باش.
(
فرهنگ ابجدی
, ص168) sourceLink

إيّا زَيْدٍ

مُضَاف
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص472) sourceLink

... و لا يُجيزُ الأَخفش فيما حكي عنه إِيَّاكَ و إِيّا زَيْدٍ و إِيَّايَ و إِيَّا الباطِل... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال أَبو إسحق الزَّجاجُ : الكافُ في إِيَّاكَ في موضع جرّ بإضافة إِيَّا إليها، إلا أَنه ظاهر يُضاف إلى سائر المُضْمَرات، و لو قلت إِيَّا زَيدٍ حدَّثت لكان قبيحاً لأَنه خُصَّ بالمُضْمَر...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص439) sourceLink

يا إيّاكَ

بمَعْنىٰ‌ يا هذا و يا أنْتَ‌ و يا عَبْدَ اللَّهِ‌؛«يا»للنِّدَاء ثُمَّ‌ قال:«إيّاكَ‌»أعْني:و أَدْعُو
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص472) sourceLink

إِيَّا در قرآن

يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ (آیه 56/سوره العنكبوت) sourceLink

إِيَّا اسم مبهم و يَتَّصِلُ به جميع المضمرات المتصلة التي للنصب، تقول إِيَّاكَ‌ و إِيَّايَ‌ و إيَّاه و إِيَّانا
(
لسان العرب
, ج15 , ص438) sourceLink

وَ قَالَ شُرَكَاؤُهُمْ مَا كُنتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ (آیه 28/سوره يونس) sourceLink

ضمير نصب منفصل للمتكلّم الجمع المذكّر و المؤنّث يعرب إعراب«إيّاك».انظر: إيّاك.
(
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص180) sourceLink

وَ قَضىٰ رَبُّكَ أَلاّٰ تَعْبُدُوا إِلاّٰ إِيّٰاهُ (آیه 23/سوره الإسراء) sourceLink

إِيَّا لفظ‍‌ موضوع ليتوصل به إلى ضمير المنصوب إذا انقطع عمّا يتصل به، و ذلك يستعمل إذا تقدّم الضمير، أو فصل بينهما بمعطوف عليه أو بإلا.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص103) sourceLink

إِيَّا - لفظى است كه براى پيوستن به ضمير منصوب و در حالتى كه ضمير مفعولى بر فعل مقدّم مى‌شود وضع ...
(
ترجمه مفردات راغب
, ص232) sourceLink

إِيَّا: ضمير منفصل منصوب است، ضمائر نصب براى روشن شدن مرجع ضمير بآن داخل ميشوند در مفردات گويد: آن لفظى است كه ضمائر نصب بآن لاحق ميشوند.
(
قاموس قرآن
, ص153) sourceLink

إِيّٰاكَ نَعْبُدُ وَ إِيّٰاكَ نَسْتَعِينُ (آیه 5/سوره الفاتحة) sourceLink

إِيَّا لفظ‍‌ موضوع ليتوصل به إلى ضمير المنصوب إذا انقطع عمّا يتصل به، و ذلك يستعمل إذا تقدّم الضمير، أو فصل بينهما بمعطوف عليه أو بإلا.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص103) sourceLink

إِيَّا: ضمير منفصل منصوب است، ضمائر نصب براى روشن شدن مرجع ضمير بآن داخل ميشوند در مفردات گويد: آن لفظى است كه ضمائر نصب بآن لاحق ميشوند.
(
قاموس قرآن
, ص153) sourceLink

نَرْزُقُهُمْ وَ إِيّٰاكُمْ (آیه 31/سوره الإسراء) sourceLink

إِيَّا لفظ‍‌ موضوع ليتوصل به إلى ضمير المنصوب إذا انقطع عمّا يتصل به، و ذلك يستعمل إذا تقدّم الضمير، أو فصل بينهما بمعطوف عليه أو بإلا.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص103) sourceLink

إِيَّا - لفظى است كه براى پيوستن به ضمير منصوب و در حالتى كه ضمير مفعولى بر فعل مقدّم مى‌شود وضع شده است. و گاهى با حرف عطف (واو) يا با حرف - إلاّ - به كار مى‌رود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص232) sourceLink

إِيَّا: ضمير منفصل منصوب است، ضمائر نصب براى روشن شدن مرجع ضمير بآن داخل ميشوند در مفردات گويد: آن لفظى است كه ضمائر نصب بآن لاحق ميشوند.
(
قاموس قرآن
, ص153) sourceLink

إِيّٰاكَ نَعْبُدُ (آیه 5/سوره الفاتحة) sourceLink

إيَّا بكسر الهمزة و التشديد، قال الجوهري: هو اسم مبهم و يتصل به جميع المضمرات المتصلة للنصب نحو "إياي" و "إياك" و "إياه" و "إيانا" و جعلت الياء و الكاف و الهاء و النون بيانا عن المقصود، ليعلم المخاطب من الغائب، و لا موضع لها من الإعراب، فهي كالكاف في "ذلك.
(
مجمع البحرين
, ص41) sourceLink

إِيَّا - لفظى است كه براى پيوستن به ضمير منصوب و در حالتى كه ضمير مفعولى بر فعل مقدّم مى‌شود وضع شده است. و گاهى با حرف عطف(واو) يا با حرف - إلاّ - به كار مى‌رود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص232) sourceLink

شاهد معنایی إِيَّا

أنه قال لفلان أشهد أن النبى صلّى اللّه عليه و سلم قال إني أو إِيَّاكَ فرعون هذه الأمة

يريد أنك فرعون هذه الأمة، و لكنه ألقاه إليه تعريضا لا تصريحا، كقوله تعالى «وَ إِنّٰا أَوْ إِيّٰاكُمْ‌ لَعَلىٰ‌ هُدىً‌ أَوْ فِي ضَلاٰلٍ‌ مُبِينٍ‌» و هذا كما تقول أحدنا كاذب، و أنت تعلم أنك صادق و لكنك تعرّض به
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص88) sourceLink

كان مُعاويةُ، إذا رَفَع رأْسَه من السَّجْدةِ الأَخِيرةِ كانَتْ إِيَّاها

اسم كان ضمير السجدة، و إِيَّاها الخبر أَي كانت هِيَ هِيَ أَي كان يَرْفَع منها و يَنْهَضُ قائماً إلى الركعة الأُخرى من غير أَن يَقْعُد قَعْدةَ الاسْتِراحة
(
لسان العرب
, ج15 , ص441) sourceLink

إِيَّاكَ و اللَّوَّ فإِنَّ اللَّوَّ مِن الشَّيطانِ

يريد قول المُتَنَدِّم على الفائت: لو كان كذا لَقلتُ و لَفَعَلْتُ‌، و كذلك قول المُتَمَنِّي لأَنَّ ذلك مِن الاعْتراض على الأَقدار، و الأَصلُ فيه لَوْ ساكِنة الواو، و هي حرف من حروف المَعاني يَمتنع بها الشيء، لامْتناع غيره، فإِذا سُمِّي بها زِيدَ فيها واو أُخرى، ثم أُدغمت و شُدِّدت حَملاً على نظائرها من حروف المعاني، و الله أَعلم: ما : ما حَرْفُ نَفي و تكون بمعنى الذي، و تكون بمعنى الشَّرط، و تكون عِبارة عن جميع أَنواع النكرة، و تكون موضُوعة موضع مَنْ‌، و تكون بمعنى الاسْتِفهام، و تُبْدَل من الأَلف الهاء فيقال مَهْ‌
(
لسان العرب
, ج15 , ص471) sourceLink

إِيَّاي و كذا

أى نحّ‌ عنّى كذا و نحّنى عنه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص88) sourceLink

إيايَ و كذا

أَي نَحِّ عنِّي كذا و نَحِّني عنه. قال: إِيّا اسم مبني، و هو ضمير المنصوب، و الضمائر التي تُضاف إليها من الهاء و الكاف و الياء لا مَواضِعَ لها من الإِعراب في القول القويّ‌; قال: و قد تكون إيَّا بمعنى التحذير. و أَيايا : زَجْرٌ
(
لسان العرب
, ج15 , ص441) sourceLink

ضرب المثل إِيَّا

إِذا بلغ الرجل الستين فإِيَّاه و إِيَّا الشَّوابِّ‌

قال ابن بري عند قول الجوهري و إِذا ناديت اسماً فيه الأَلف و اللام أَدخلت بينه و بين حرف النداء أَيها، قال: أَيُّ‌ وُصْلة إِلى نداء ما فيه الأَلف و اللام في قولك يا أَيها الرجل، كما كانت إِيَّا وُصْلَة المضمر في إياه و إياك في قول من جعل إيَّا اسماً ظاهراً مضافاً.
(
لسان العرب
, ج14 , ص60) sourceLink

إيّاك أعني و اسمعي يا جارة

قاله سهل بن مالك الفزاريّ لأخت حارثة بن لأم الطّائيّ و هو يخاطب امرأته بما يريد به جارته.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص71) sourceLink

إِيَّا در اصطلاح

اِيَّاهُ

ضمير نصب منفصل للغائب المفرد المذكّر،يعرب إعراب«إيّاك».انظر:إيّاك.
(
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص181) sourceLink

ايّٰاكَ‌

ضمير نصب منفصل للمخاطبة المفردة، مبنيّ في محل نصب: -مفعول به،نحو:«إيّاك نحترم» («إيّاك»:ضمير منفصل مبنيّ على الكسر في محل نصب مفعول به مقدّم وجوبا. «نحترم»:فعل مضارع مرفوع بالضمّة الظاهرة في آخره،و فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره:نحن). -على التحذير،لفعل محذوف وجوبا، و ذلك إن جاء بعدها«أو»،أو«من»أو الواو، نحو:«إيّاك و الكسل»(«و الكسل»:الواو حرف عطف مبنيّ على الفتح لا محل له من الإعراب.«الكسل»:مفعول به لفعل محذوف،منصوب بالفتحة الظاهرة).و نحو «إيّاك من الكسل»(«إياك»:ضمير منفصل مبنيّ على الكسر في محل نصب مفعول به لفعل محذوف،تقديره:قي.«من»:حرف جرّ متعلّق ب‍«قي».«الكسل»:اسم مجرور بالكسرة الظاهرة)،و نحو:«إيّاك أن تكسلي» («أن»:حرف نصب و مصدريّ و استقبال مبنيّ على السكون.«تكسلي»:فعل مضارع منصوب بحذف النون لأنّه من الأفعال الخمسة.و الياء ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل.و المصدر المؤوّل من«أن تكسلي»في محل جرّ ب‍«من» المحذوفة). -توكيد،أو بدل،نحو:«نحترمك إياك».
(
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص179) sourceLink

1-ضمير نصب منفصل للمخاطب المذكر المفرد،يعرب مثل«إياك»(انظر إياك)،نحو الآية: إِيّٰاكَ نَعْبُدُ وَ إِيّٰاكَ نَسْتَعِينُ (الفاتحة:4).
(
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص180) sourceLink

typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.