اعْتَفَّ عَفّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص611) 
عَفَّ و اعْتَفَّ : من العِفَّة; قال عمرو بن الأَهتم: إنَّا بَنُو مِنْقَرٍ قومٌ ذَوُو حَسَبٍ، فِينا سَراةُ بَني سَعْدٍ و ناديها جُرْثُومةٌ أُنُفٌ، يَعْتَفُّ مُقْتِرُها عن الخَبِيثِ، و يُعْطِي الخَيْرَ مُثْريها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اِعْتَفَّت الابلُ اليبيسَ و (اِسْتَعَفَّتهُ) اخذتهُ بلسانها فوق التراب مستصفيةً لهُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص590)
اعْتَفَّتِ الإِبلُ اليَبِيسَ اعْتَفَّتِ الإِبلُ اليَبِيسَ ، و اسْتَعَفَّتْ : أَخَذَتْه بلِسانِها فَوقَ التُّرابِ مُسْتَصْفِيَةً له كما في العُبابٍ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص394)
اِعْتَفَّ الرجلُ عن الخبيث كفَّ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص590)
إعتفَّ البعيرُ اليبيسَ اخذه بلسانه فوق التراب مستصفياً له توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص514)
اعْتَفَّ الرِّجُلُ من العِفَّةِ ، قال عَمْرُو بنُ الأَهْتَمِ: إِنّا بَنُو مِنْقَرٍ قَوْمٌ ذَوُو حَسَبٍ فِينا سَراةٌ بَنِي سَعْدٍ و نادِيها جُرْثُومةٌ أُنُفٌ يَعْتَفُّ مُقْتِرُها عن الخَبِيثِ و يُعْطِي الخَيْرَ مُثْرِيها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص394)
إعتفَّ عن الخبيث كفّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص514)
