تَعَافَّ و يقال: تَعَافَّ يا هذا ناقَتَكَ ، أى احْمُلهَا بعد الحَلْبة الأولى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1406) 
عفف التعافّ : تعافَّ الرجلُ ناقَتَه:إذا حلبها بعد الحلبة الأولى،من العُفافة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4321) 
و يقال: تَعافَّ ناقَتك، أى احلُبْها بعد الحلْبة الأولى و دعْ فصيلَها يتعفّفها، كأنَّما يَرتضع تلك البقيَّة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص3) 
- و تَعافَّ يا مَريضُ : تَداوَ، - و - ناقَتَكَ : احْلُبْها بعد الحَلْبَةِ الأولَى. - و اعْتَفَّتِ الإِبِلُ اليَبيسَ ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص238) 
تَعافَّ يا هَذا ناقَتَكَ أي احْلُبْها بعدَ الحَلْبَةِ الأُولَى كما في اللِّسانِ و العُبابِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص394) 
تَعَافَّ الراعي الناقةَ حلبها بعد الحلبة الاولى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص590) 
تَعَافَّ ناقتكَ يا هذا أَي احْلُبْها بعد الحلبة الأُولى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص254) 
بِأَىِّ شىءٍ تَتَعافُّ قال محمّد بن خالِد: الْعِفَافُ :الدَّواءُ، يُقالُ بِأَىِّ شىءٍ تَتَعافُّ ،أَى تتَداوَى . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص277) 
بأَيِّ شيءٍ نتعافَّ يُقال: بأَيِّ شيءٍ نتعافَّ ؟ أي، نَتَداوَى ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
في النّامُوسِ: الظّاهِرُ أنَّ مَعْنَاهُ احْتَمِ، نعم لو رُوِيَ بتَخْفِيفِ الفاءِ لَكانَ معناه ما قالَه، فيكونُ سَهْواً منه أو وَهْماً. قال شَيْخُنا: لا سَهْوَ و لا وَهْمَ، و إِنَّما المُعْتَرِضُ ذاهبٌ مع الجُمُودِ و التّقْلِيدِ كلَّ مَذْهَبٍ، و لا مُنافاةَ بينَ ما جَعَلَه صَواباً، و ما قاله المُصَنِّفُ؛ إِذ الاحْتِماءُ هو من أَنواعِ المُداواةِ، كما أَشَرْنا إِليه، فَتَأَمّلْ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص394) 
تَعافَّ يا مَرِيضُ يُقال: تَعافَّ يا مَرِيضُ بتَشْدِيدِ الفاءِ: أَمْرٌ من التَّعافُفِ ؛ أي تداوَ: أَمْرٌ من المُداواةِ، و هو ظاهِرٌ، و أَصلُه من كلامِ أَبي عَمْرٍو، فإِنَّه قالَ: يُقال: بأَيِّ شيءٍ نتعافَّ ؟ أي، نَتَداوَى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص394) 
تَعَافَّ المريضُ آن بيمار درمان يافت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص237) 
تداوى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص514) 
تداوى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص590) 
تَعَافَّ الناقةَ حلبها بعد الحلبة الاولى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص514) 