صَعَّرَ لوَى:«صعَّر الفَزَعُ وَجْهَه»،و يقال:«صعَّر خَدَّه»،أي أَماله عن النَّظَر إلى النَّاس تَهاوُنًا و عُجْبًا و كِبْرًا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص834) 
روى به يَك سُوى كرد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص481) 
صَعَّرَ خَدَّه تَصْعِيراً صَعَّرَ خَدَّه تَصْعِيراً و صاعَرَه و أَصْعَرَهُ : أَمَالَه من الكِبْرِ؛ قال المُتَلَمِّسُ و اسمه جَرِيرُ بنُ عبد المَسِيحِ: و كُنَّا إِذا الجَبّارُ صَعَّرَ خَدَّه أَقَمْنَا له من دَرْئِه فتَقَوَّمَا يقول: إِذا أَمالَ مُتَكَبِّرٌ خَدَّهُ أَذْلَلْنَاهُ حتَّى يتَقَوَّمَ مَيْلُهُ و في التنزيل: وَ لاٰ تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنّٰاسِ و قُرِىءَ «لا تُصَاعِرْ» قال الفَرّاءُ: معناهما الإِعراضُ من الكِبْرِ. و قال أَبو إِسحَاق: معناه لا تُعْرِضْ عن النّاسِ تَكَبُّراً و مَجَازُه: لا تُلْزِمْ خَدَّك الصَّعَرَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص91) 
صَعَّرَ خَدَّهُ روى خود را از نگاه بمردم و بمنظور تكبّر برگردانيد و گاهى بطور طبيعى مىباشد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص553) 
امالهُ عن النظر الى الناس تهاوناً و كِبراً و ربما كان خلقةً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص424) 
أَماله من الكِبْرِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص21) 
امالهُ عن النظر الى الناس تهاوناً من كبرٍ و ربما يكون خلقةً و في القرآن «وَ لاٰ تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنّٰاسِ» اَي: لا تُمِلهُ عنهم كما يفعل المتكبّرون. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص204) 
أَمالَهُ عُجْباً و كِبْراً. و فى التنزيل العزيز: وَ لاٰ تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنّٰاسِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص515) 
چهره درهم كشيد، روى عبوس كرد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص365) 
صَعَّرَ خَدَّه و صاعَرَه : أَمالهُ من الكِبْرِ; قال المُتَلَمِّس و اسمه جَرير بن عبد المسيح: و كُنَّا إِذا الجبَّارُ صَعَّرَ خَدَّهُ، أَقَمْنا لَهُ من مَيلِهِ فَتَقَوَّما يقول: إِذا أَمال متكبِّرٌ خدَّه أَذْلَلْناهُ حتى يتقوَّم مَيْلُه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص456) 
بِالتَّثْقِيلِ أَمَالَهُ عَنِ النَّاسِ إِعْرَاضاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص340) 
و قد صَعَّرَ خدَّه وَ صَاعَرَهُ ، أى أمالَه من الكِبْرِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص712) 
صعر التّصْعير : صعَّر خده:أي أماله من 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3750) 
صعر المصاعَرة : صَاعر خده:مثل صعّر خده:أي ميّله من الكِبْر،قال اللّٰه تعالى: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3751) 
و قد صَعَّر خَدَّه،و صَاعَرَه . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص433) 
- و صَعَّرَ خَدَّه تَصْعِيراً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص139) 
و قَدْ صَعَّرَ خَدَّهُ تَصْعِيراً و صَاعَرَهُ ، و أَصْعَرَهُ : أَمالَهُ عَنِ النَّاسِ و وَلَّاهمْ شِقَّهُ تَهَاوُناً بِهِم من كِبْرٍ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص245) 
و هو أصعرُ ،و صعَّر خدَّه و صاعره 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص355) 