تَوَثَّبَ

أَ يَتَوَثَّبُ أَبو بكر على وَصِيِّ رسول اللّه، صلى اللّه عليه و سلم؟ وَدَّ أَبو بكر أَنه وَجَدَ عَهْداً من رسول اللّه، صلى اللّه عليه و سلم، و أَنه خُزِم أَنفُه بخِزامةٍ

أى يستولى عليه و يظلمه. معناه: لو كان عليّ‌ معهودا إليه بالخلافة لكان فى أبى بكر من الطاعة و الانقياد إليه ما يكون فى الجمل الذّليل المنقاد بخزامته

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص150)

أَي يَسْتَوْلي عليه و يظلِمه معناه: لو كان عَليٌّ‌، عليه السلام، مَعْهوداً إِليه بالخلافة، لكان في أَبي بكر، رضي اللّه عنه، من الطاعة و الانْقياد إِليه، ما يكون في الجَمَل الذليل، المُنْقاد بخِزامَتهِ‌

(

لسان العرب

, ص792)

أ أبو بكر يتوثَّب على وصيِّ رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم ودَّ أبو بكر أنه وَجَد عهدا من رسول اللّه و أنه خزِم أَنْفُه بخِزَامَةٍ

يقال: تَوَثَّبَ‌ عليه في كذا إذا استولى عليه ظُلْماً؛ أَي لو كان عليّ‌ بن أبي طالب مُوصًى له بالخلافة و معهوداً إليه فيها لكان في أبي بكر وَازعٌ‌ يَزَعُه من دينه و تقدُّمه في الإِسلام و طاعةِ‌ أمر اللّه و رسوله أن يغتصبَه حقّه، و بوُدِّ أبي بكر لو ظفر بوصيَّةٍ‌ و عهدٍ من رسول اللّه، و أن يكونَ‌ هو أول من ينقاد للمعهود إليه و يُسْلِسُ‌ قياده، و لا يَأْلُو في اتِّبَاعه [إياه]، و يكون في ذلك كالجمل الذَّلُول [في خزامته]

(

الفائق

, ج3 , ص346)

وَ إِذَا زَجَرَهَا تَوَثَّبَتْ بَيْنَ أَبْوَابِهَا جَزَعاً مِنْ زَجْرَتِهِ

ميپرد به آن ور و اين ور ميافتد

(

واژه های نهج البلاغه

, ص126)

توثب: طفر بر جست و على اخيه فى ارضه: استولى عليها ظلماً (اقرب) در زمين برادرش بر وى غلبه كرد

(

قاموس نهج البلاغه

)

مداخل هم ریشه تَوَثَّبَ

الواو و الثاء و الباء يدلُّ‌ فى لُغة العرب على الظَّفْر،إلاَّ فى لغاتٍ‌ من لُغات حِمْير فإنَّه بخلاف هذا.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص86)

اسماء

افعال

تَوَاثَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل وَثُبَ یوثُبفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل تَوَثَّبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل وَثَبَ یثِبفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل وَثَّبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل وَاثَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله أَوْثَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال اِتَّثَبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال