اِحْتَقَنَ

حَقَنْتُ‌ الْمَرِيضَ إذَا أَوْصَلْتَ الدَّواءَ إِلَى بَاطِنِهِ‌ مِنْ مَخْرَجِهِ بِالْمِحْقَنَةِ‌ بِالْكَسْرِ و احْتَقَنَ‌ هُوَ وَ الاسْمُ الْحُقْنَة مِثْلُ الفُرْقَةِ مِنَ‌ الاِفِتَراقِ

(

المصباح المنیر

, ص144)

احْتَقَنَ المريض بالحُقْنَةِ .

احتَبسَ بولُهُ .

المحکم و المحیط الأعظم

احْتَبَسَ بَولُه.

احْتَبَسَ بَوْلُه فاسْتَعْمَل الحُقْنَةَ ، - و - الرَّوْضَةُ : أشْرَفَتْ جَوانِبُها على سَرارِها. و كمنْبَرٍ: السِّقاءُ يُحْقَنُ فيه اللَّبَنُ ، و القِمَعُ يُحْقَنُ به.

احتبَسَ بَوْله.

اِحْتَقَنَ الدَّمُ

اجتمع في الجوف من طعنة جائفة

اجتمع في الجوف

خون بر اثر ضربه در يك نقطه از بدن گرد آمد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص21)

تجمَّع في الجوف من طعنة نفذت إليه

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص309)

اجتمع في الجوف من طعنة جائفة

(

أقرب الموارد

, ص800)

اجْتَمَعَ في الجوفِ مِن طَعْنةٍ جائِفَةٍ .

(

تاج العروس

, ج18 , ص158)

قال الليث: إذا اجتمع الدَّمُ في الجوف من طَعْنة جائِفَة تقول: احتَقَنَ الدَّمُ في جوفِه.

اجتمع فى الجوفِ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص15)

و احتَقَنَ الدّمُ في جوفه.

(

أساس البلاغة

, ص136)

اجتمع في الجوف. ¦¦

قال الليث: إذا اجتمع الدمُ في الجوف من طَعْنةٍ جائفةٍ تقول احْتَقَنَ الدمُ في جوفه;

(

لسان العرب

, ج13 , ص126)

احْتَقَنَ وَجْهُه

احمرَّ

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص309)

صورتش قرمز شد، سرخ شد.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص133)

اِحْتَقَنَ الروضةُ

اشرفت جوانبها على سرارِها.

(

أقرب الموارد

, ص694)

احْتَقَنَ العضْو

تَجمَّعَ‌ الدمُ‌ أَو الماءُ فيه فانتفَخ. يقال:احتقن الكبدُ، و احتقنت الكُلية فانتفخت. و يقال: احتقن الضَّرع.

(

المعجم الوسيط

, ص189)

شاهد معنایی اِحْتَقَنَ

الإِيمَانُ يُحْتَقَنُ بِهِ اَلدَّمُ

من حَقَنْتُ‌ دمه: خلاف هدرته، كأنك جمعته في صاحبه فلم ترقه. و حَقَنْتُ‌ المريض: إذا أوصلت الدواء إلى باطنه من مخرجه بِالْمِحْقَنَةِ‌ بالكسر. و اِحْتَقَنَ‌ هو، و الاسم اَلْحُقْنَةُ‌ بالضم وزان فرقة من الافتراق، ثم أطلقت اَلْحُقْنَةُ‌ على ما يتداوى به، و الجمع حُقَنٌ‌ كغرف

(

مجمع البحرين

, ج6 , ص238)