اِلْتَحَى

[ ل ح و ] [ ل ح ي ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال

معنای اِلْتَحَى

اِلتَحىٰ‌

نبتت لحيتُهُ ¦¦

ارخى لحيتَهُ

صار ذا لحية.

ريش درْآمد

ريش‌دار بودن،ريش‌بلند داشتن، ريش برآوردن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص614)

الْتَحَى

ريش خود را دراز كرد ¦¦

ريش او درآمد

(

فرهنگ ابجدی

, ص121)

نَبَتت لحيتُه:«التحى الشَّابّ‌» ¦¦

أرْخَى لحْيته و طوّلها:«الْتحَى حِدادًا على وَلَده»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1277)

لحو الالتحاء : التحى العصا و نحوها:أي لحا .

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6026)

اِلْتَحَى زيدٌ بعد أن التزم أحكام الشريعة

صار ذا لحية

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص673)

الْتَحى فلانٌ إِلى غيرِ قومِه

أَى ادَّعى.

(

الجیم

, ج3 , ص186)

اِلْتَحَى الغلامُ اِلْتِحاء

نبتت لحيتهُ و قيل ارخى لحيتهُ و

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص41)

اِلْتَحَى الشجرةَ اِلْتحاء

قشرها كلحاها.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص40)

الْتَحَى جرانَ البَعيرِ

إذا قَوَّرَ منه سَيْراً للسَّوْطِ، و صحَّفَه اللّيْثُ ، بالخاء المُعْجمةِ ، نبَّه عليه الصَّاغاني.

(

تاج العروس

, ج20 , ص144)

اِلتَحَى العودَ و نحوه

قشر لحاءَه.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص820)

الْتَحَى الشَّجَرَةَ

پوست درخت را كند

(

فرهنگ ابجدی

, ص121)

الْتَحَيْتُ اللِّحَاء

إذا أخذت قشره

(

العین

, ج3 , ص297)

قال الليثُ : يقال التحيت اللِّحاء و لَحَيتْهُ الْتِحَاءً و لحْياً إذا أخذتَ قشره.

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص155)

اِلتَحَى الغُلاَمُ

نبتت لِحْيَتُه.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص820)

نَبَتَتْ لِحْيَتُه ، و الرَّجُلُ صارَ ذا لِحْيَةٍ ، و كَرِهَها بعضُهم.

(

تاج العروس

, ج20 , ص146)

نَبَتَتْ‌ لِحْيَتُهُ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص551)

و قد الْتَحَى الغلام.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2480)

لحو الالتحاء : التحى الغلام:إِذا نبتت لحيته .

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6026)

اِلْتَحَى الشابُّ

نبتت لحيته

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص673)

التَحَيْت العصا

التَحَيْت العصا وَ لَحَيْتها الْتِحَاء و لَحْياً إِذا قشرتها.

(

لسان العرب

, ج15 , ص242)

الْتَحَى العودَ

پوست چوب را كند.

(

فرهنگ ابجدی

, ص121)

إلتَحَى الشجرةَ

قشرها

(

المنجد فی اللغة

, ص716)

اِلْتَحَى العودَ

قشره

(

المنجد فی اللغة

, ص716)

اخذ منهُ اللِحاءَ و قشرهُ.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص41)

التحَى الرجلُ

صار ذا لِحْية

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص500)

و التحى الرجُلُ ،صار ذا لِحيةٍ -و كرِهَها بعضُهم.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص444)

صار ذا لِحْية، و كَرِهَها بعضهم.

(

لسان العرب

, ج15 , ص243)

التَحاها

لَحَاها يَلْحاها لَحياً و التَحاها :أخَذَ لحاءَها .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص444)

الْتَحَاها

لَحَاها يَلْحَاها لَحْياً و الْتَحَاها : أَخذ لِحاءها.

(

لسان العرب

, ج15 , ص242)

شاهد معنایی اِلْتَحَى

فإِذا فعلتم ذلك سلَّط الله عليكم شرارَ خَلقه فالتَحَوْكم كما يُلْتَحَى القَضِيبُ

يقال: لَحَوْتُ‌ الشّجرة، و لَحَيْتُها و الْتَحَيْتُها ، إذا أخذت لِحَاءَها ، و هو قشرها. و يروى: «فلحتوكم». و قد تقدّم

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص243)

هو من لَحَوْت الشجرة إِذا أَخذت لِحاءها، و هو قشرها، و يروى: فَلَحَتُوكُمْ‌. و هو مذكور في موضعه.

(

لسان العرب

, ج15 , ص241)

فالْتَحَوكُم كما يُلْتَحى القضيبُ

يقال: الْتَحَيْتُ‌ القَضيبَ و لَحَوْتُه إِذا أَخَذْتَ لِحاءَه.

(

لسان العرب

, ج2 , ص84)

مداخل هم ریشه اِلْتَحَى

اسماء

الأَلْحَیمشتق ثلاثی مجرد اللِّحَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مزید باب مفاعله اللَّوَاحِي المَلْحاواتمشتق ثلاثی مجرد اللَّحْیاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد اللَّحْومصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

افعال

تَلَاحَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل لَحَا یلحُوفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل أَلْحَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال اِلْتَحَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال