المَلْقَى

[ ل ق ي ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای المَلْقَى

المَلْقَىٰ

مكان اللِقاء

(

المنجد فی اللغة

, ص731)

إشْرَاف نَواحي أعْلىٰ‌ الجَبَلِ‌ يَمْثُلُ‌ عليها الوَعِلُ‌

جاى ملاقات

مَكَان يُتواعَد فيه عَلَى اللِّقاء:«المَقْهى مَلْقى الفنّانين» ¦¦

نُقْطة اتِّصال بين شَيْئَيْن

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1297)

مقام الأُرْوية من الجبل تستعصم به من الصياد أو أعلى الجبل.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص445)

(م) و محل الالتقاء ملقى و العامة تقوله لحجرين يجلس عليهما في الخلاء... قال ابن دينار: [من مجزوء الكامل]: باب استها المنبوذ في قدر شبيه بالملاقي و هذا مما لم تستعمله العرب، لكن رأيته بمعنى حافتي الفرج في بعض شروح الحماسة، في قوله: «ضاقت ملاقيها أي عسر خروج الولد». و أصل اللغة لا يمنعها.

(

شفاء الغليل

, ص265)

مكان اللقاء ¦¦

مقام الارويَّة من الجبل.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص82)

مقام الأُرْوِيّة من الجبل تَستعصم به من الصيَّاد، أَو أَعلى الجبل. (ج) الملاقى.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص836)

ج.مَلاقٍ‌ :محل ملاقات،ميعادگاه؛محل تلاقى،محل برخورد؛ تقاطع جاده يا خيابان،چهارراه.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص624)

مَقامُ الأُرْوِيَّةِ من الجَبَلِ‌ تَسْتَعْصِم به مِن الصيَّادِ. و في التّهْذيبِ‌: أَعْلَى الجَبَلِ‌، و الجَمْعُ المَلاقِي ، و يُرْوَى قولُ الهُذَلِي: إذا سامَتْ على المَلْقاةِ‌ سامَا و فُسِّرَ بهذا؛ و الرِّوايَةُ المَشْهورةُ‌: على المَلَقاتِ‌ ، بالتّحْريكِ‌، و قد ذُكِرَ في القافِ

(

تاج العروس

, ج20 , ص160)

المَلقَى و المَلقاة :واحد المَلاقي ، و هى لحم باطن حياء الناقة.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص711)

قال: و المَلْقى : أشرافُ نَواحي أعلى الْجَبَل، لا يزال يمثل عليها الوَعِل يستعصِم به من الصيّاد.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص229)

لقي المَلْقَى : موضع اللقاء .

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6089)

و رجل لَقِىٌّ ،و مَلْقىٌّ ،و مُلَقّى ،و لقّاء :يكون ذلك فى الخير و الشر،و هو فى الشر أكثر.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص505)

مَقامُ الأرْوِيَّةِ من الجَبَلِ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص443)

المَلاَقي

جمعُ المَلقَى ¦¦

مَلاَقي الأجفانِ:حيث تلتقي

(

المنجد فی اللغة

, ص731)

أَشْراف نَواحي أَعْلى الجبل لا يزال يَمْثُل عليها الوعل يعتصم بها من الصياد ¦¦

شُعَبُ رأْس الرَّحِم و شُعَبٌ دونَ ذلك

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص515)

مآزم الفَرْج و مضايقه. يقال:امرأَة ضيِّقةُ‌ الملاقى

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص836)

المَلاقي من الناقة

لحم باطن حَيائها

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص515)

مَلاَقي الأَجفانِ

جاى بهم رسيدن دو پلك چشم.

(

فرهنگ ابجدی

, ص861)

مَلْقى سِبالِه

قال مزاحِفٌ العُقَيْلِيُّ‌: بَشاماً و نَبْعاً، ثم مَلْقَى سِبالهِ‌ ثِمادٌ و أَوْشالٌ حَمَتْها الزَّحَالِفُ‌ و مَلْقى سِبالِه أَي مُنْغَمَسُ رأْسه في الماء

(

لسان العرب

, ج9 , ص131)

شاهد معنایی المَلْقَى

ثُمَّ أَمَرَ آدَمَ عليه‌السلام وَ وَلَدَهُ أَنْ يَثْنُوا أَعْطَافَهُمْ نَحْوَهُ فَصَارَ مَثَابَةً لِمُنْتَجَعِ أَسْفَارِهِمْ وَ غَايَةً لِمُلْقَى رِحَالِهِمْ تَهْوِي إِلَيْهِ ثِمَارُ اَلْأَفْئِدَةِ

محطها

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

مداخل هم ریشه المَلْقَى

اللام و القاف و الحرف المعتل أصولٌ‌ ثلاثة:أحدها يدلُّ‌ علىعوَج،و الآخر على توافِي شيئين،و الآخر على طَرْحِ‌ شيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص260)

اسماء

افعال

اِلْتَقَیفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال لَقَی یلقَیفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل تَلَقَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل لاقَیفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله لَقِيَ يلقَىفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل أَلْقَیفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال تَلاقَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل اِسْتَلْقَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال لَقَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل