المَنْسِج

الجمع : المَناسِج
مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنی المَنْسِج

المَنْسِجُ

موضع النَسج
(
المنجد فی اللغة
, ص805)
sourceLink

مرادف(المَنْسَج)است
(
فرهنگ ابجدی
, ص870)
sourceLink

اداة يُمَد عليها الثوب ليُنسَج ¦¦
منتهى معرفة الفرس و قيل هو المنتبر من كاثبة الدابة عند منتهى منبت العرف تحت القربوس المقدَّم يقال «وضع رمحهُ على مِنْسَج فرسهِ و رماحهم على مناسِج خيلهم».
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص391)
sourceLink

ما شَخَصَ‌ من فُرُوعِ‌ الكَتِفيْنِ‌ إِلى أَصْلِ‌ العُنُق إِلى مُسْتَوَى الظَهْرِ، و الكاهِلُ‌ خَلْفَ‌ المَنْسِج
(
تاج العروس
, ج3 , ص498)
sourceLink

المَنْسَجُ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص448)
sourceLink

ميان گردَن وَ شانه
(
دستور اللغة
, ص711)
sourceLink

أَبو عبيد: المَنْسِجُ و الحارِك ما شَخَص من فُروع الكَتِفَين إِلى أَصل العُنُق إِلى مُسْتوى الظَّهر، و الكاهِلُ خَلْف المَنْسِج. ¦¦
قال: المَنْسِجُ ما بين مَغْرِز العُنُق إِلى مُنْقَطَع الحارِك في الصُّلْب ¦¦
قيل: المَنْسِجُ و الحاركُ و الكاهِلُ ما شَخَص من فروع الكتِفَين إِلى أَصل العُنُق ¦¦
قيل: هو، بكسر الميم، للفَرَس بمنزلة الكاهِلِ من الإِنسان، و الحارِك من البعير.
(
لسان العرب
, ج2 , ص377)
sourceLink

قال شمر: قد قالوا: مَنْسِجٌ ، قال: و يقولون: مِنْسَجُ الثوب، وَ مَنْسِجُهُ حيث يُنْسَجُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص312)
sourceLink

و المِنْسَج ،و المِنْسِج و المَنْسِج ،و المَنْسَج ،كلّه:الخَشّبة و الأداة المستعمَلة فى النِّساجة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص278)
sourceLink

و المَنْسِجُ ، كمَسْجِدٍ و مَقْعَدٍ: موضعُ النَّسْجِ . و كمِنْبَرٍ: الآلةُ التي يمدُّ عليها الثّوبُ للنَّسْجِ . و - من الفرسِ : كاهلُهُ ، و هو منتهى المعرفة. و من المجاز
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج4 , ص232)
sourceLink

المَنسِج من الدابَّة

ما شخص من فروع الكتفين الى اصل العُنُق.يقال «وضع رمحه على منسج فرسه»
(
المنجد فی اللغة
, ص805)
sourceLink

المَنْسِج مِن الدّابة

ظاهر سر دو كتف تا بيخ گردن ستور
(
فرهنگ ابجدی
, ص870)
sourceLink

المَنْسِج من الفَرَسِ

أَسْفَلُ‌ مِن حارِكِه
(
تاج العروس
, ج3 , ص498)
sourceLink

مَنْسِجُه

مِنْسَجُ الدابة و مَنْسِجُه: أَسْفَلُ من حارِكه، و قيل: هو ما بين العُرْف و موضع اللِّبْد; قال أَبو ذؤيب: مُسْتَقْبِل الرِّيحِ يَجري فَوقَ مَنْسِجِه، إِذا يُراعُ اقْشَعَرَّ الكَشْحُ و العَضُد أَراد: اقْشَعَرَّ الكَشحُ و العَضُدُ منه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص377)
sourceLink

و مِنْسَج الدابَّة،و مَنْسِجه :ما بين العُرْف و موضع اللِّبْد،قال أبو ذُؤَيب:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص278)
sourceLink

مَنْسِجٌ

الموضِعُ مَنْسَجٌ‌ و مَنْسِج
(
الصحاح (للجوهري)
, ص344)
sourceLink

مَنْسَجٌ و مَنْسِجٌ

حيث ينسُجُ‌(ینسِجُ)الثَّوْب
(
دستور اللغة
, ص712)
sourceLink

- و المَوْضِعُ : مَنْسَجٌ و مَنْسِجٌ ، - و - الكلامَ : لَخَّصَهُ و زَوَّرَهُ . و كمِنْبَرٍ: أداةٌ يُمَدُّ عليها الثَّوْبُ لِيُنْسَجَ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص286)
sourceLink

مَنْسَج، مَنْسِج

ج.مَناسِج ج.مَناسِج :كارخانۀ بافندگى،دستگاه يا ماشين بافندگى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص686)
sourceLink

مَنْسِجُ الدابة

أَسْفَلُ من حارِكه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص612)
sourceLink

مَنْسِجُ الثوبِ

مِثْلُ المِرْفَقِ‌ و المَرْفِقِ حَيْثُ يُنْسَجُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص602)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المَنْسِج

بَعَث رسولُ الله، صلى الله عليه و سلم، زيدَ بنَ حارثة إِلى جُذامَ، فأَوّلُ من لَقِيهم رجُلٌ على فَرَسٍ أَدْهَم كان ذَكرُه على مَنْسج فرَسِه

قال: المَنْسِجُ‌ ما بين مَغْرِز العُنُق إِلى مُنْقَطَع الحارِك في الصُّلْب; و قيل: المَنْسِجُ‌ و الحاركُ و الكاهِلُ ما شَخَص من فروع الكتِفَين إِلى أَصل العُنُق; و قيل: هو، بكسر الميم، للفَرَس بمنزلة الكاهِلِ من الإِنسان، و الحارِك من البعير.
(
لسان العرب
, ج2 , ص377)
sourceLink

بعث رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم زيد بن حارثة إلى جذام فأوّل من لقيهم رجل على فرس أدهم كان ذكره على مَنْسِجِ فرسه

اَلْمَنْسِجُ‌ : ما بين مغرز العنق إلى منقطع الحارك فى الصّلب. و قيل: اَلْمَنْسِجُ‌ و الحارك و الكاهل: ما شخص من فروع الكتفين إلى أصل العنق. و قيل: هو بكسر الميم للفرس بمنزلة الكاهل من الإنسان، و الحارك من البعير
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص46)
sourceLink

رجال جاعلو رماحهم على مَنَاسِجِ خيولهم

اَلْمَنْسِجُ‌ : ما بين مغرز العنق إلى منقطع الحارك فى الصّلب. و قيل: اَلْمَنْسِجُ‌ و الحارك و الكاهل: ما شخص من فروع الكتفين إلى أصل العنق. و قيل: هو بكسر الميم للفرس بمنزلة الكاهل من الإنسان، و الحارك من البعير
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص46)
sourceLink

المَنْسِج في الاصطلاح

المَنْسِجُ

كمنزل،ميان گردن و شانه .
(
بحر الجواهر
, ص357)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.