المَقْهَاء

[ م ق ه ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای المَقْهَاء

المَقْهَاءُ

مؤنّث (الأَمْقَه) است

(

فرهنگ ابجدی

, ص853)

المحمرة الجفون و المآقي من النساء مع قلة شعر الحاجبينِ.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص441)

المَرْهاءُ: المَقْهاءُ ،هي القبيحةُ البياضِ يُشْبِه بياضُها بياضَ الجِصِّ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص568)

قالَ النَّضْرُ: المَقْهاءُ الأرضُ التي اغْبَرَّتْ مُتونُها و آباطُها و بِراقُها بِيضٌ ¦¦

قالَ الجوْهرِيُّ‌: و منهم مَنْ يقولُ المَقَهُ‌ مثْلُ‌ المَرَهِ‌ و هو البَياضُ الذي فَسَّرْناه. و لم يَذْكُرْه المصنِّفُ هناك. و النَّعْتُ أَمْقَهُ‌ و مَقْهاءُ‌

(

تاج العروس

, ج19 , ص94)

و امرأةٌ مَقْهَاءُ . و قال أبو عمرو: هى القبيحةُ البياضِ يشبه بياضُها بياضَ الجِصِّ . و سرابٌ أَمْقَهُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2249)

قال الليث: مهقالمهَق و المقَهُ : بياض في زرقة قال: و بعضهم يقول المَقَهُ أشدهما بياضاً، و امرأة مهقمَهْقَاء و مَقْهَاء و سرابٌ أمقه . ¦¦

قال شمر: المَقْهَاءُ الكريهةُ المنظر و لا يكون المكان أمقَه إلا بالنهار، و لكن ذو الرمة قاله في سير الليل، قال، و قيل: المَقَهُ حُمْرةٌ في غُبْرة.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص6)

قال النضرُ: المَقْهَاءُ : الأرض التي قد اغبرّتْ متُونها و بِرَاقُها و إباطها بيض...

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص7)

و يُقالُ للعَيْن إِذا لم تُكْحَل: مَقْهَاء و مَرْهاء قال:

(

الجیم

, ج3 , ص248)

المَقَهُ ،كالمَهَقِ ،امرأةٌ مَقْهاءُ ،و سَرابٌ أمقَهُ كذلك،قال رُؤبة:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص131)

مقه - المَقَهُ ، محركةً : بياضٌ في زُرْقَةٍ ، مَذْمومٌ ، و المَرَهُ ، و النَّعْتُ : أمْقَهُ و مَقْهاءُ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص309)

امرأَة مَقْهاء ، و سَرابٌ أَمْقَهُ كذلك;

(

لسان العرب

, ج13 , ص540)

قال: و المَقْهاءُ الكريهةُ المَنْظَرِ لأَنْ يكونَ المكانُ أَمْقَهَ إلا أَنها بالنهار، و لكن ذا الرمة قاله في سَيْر الليل، قال: و قيل المَقَهُ حُمْرة في غُبْرة. ¦¦

و المَرْهاءُ : المَقْهاءُ ; ¦¦

و قال النضر: المَقْهاءُ الأَرضُ التي قد اغْبَرَّتْ مُتونُها و آباطُها و بِراقُها بيضٌ ، و المَقَهُ غُبْرةٌ إلى البياض، و في نَبْتِها قِلَّةٌ بَيِّنة المَقَهِ .

(

لسان العرب

, ج13 , ص541)

المَهْقاءُ و المَقْهاءُ

التي يَنْفي بياضَ عينها الكُحْلُ و لا يَنْفي بياضَ جلدها

(

لسان العرب

, ج4 , ص421)

المَقْهاء من النِّساء

التي تُرَى جُفُونُ عينيها و مَآقِيها مُحْمرَّة مع قلَّة شعرِ الحاجبين

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص568)

قال ابن الأعرابي: الأمقهُ الأبيضُ القَبيح البياض، و هو مهقالأمْهَقُ ، و المقهاءُ من النساءِ التي ترَى جفونُ عينيْهَا و مآقيها مُحْمَرَّةً مع قِلَّة شَعْر الحاجبين...

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص6)

التي تُرَى جُفونُ عينيها و مَآقِيها مُحْمرَّةً مع قلَّة شعرِ الحاجبين.

(

لسان العرب

, ج13 , ص541)

فلاةٌ مَقْهاء

إِذا ابْيَضَّ من السراب

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص568)