الأَمْقَه

فرهنگ ابجدی

, ص133)

مثلُ الأَمْرَهِ،و هو الأَبْيضُ ¦¦

المكان الذي اشتدّت الشمسُ عليه حتى كُرِهَ النظرُ إِلى أَرْضِهِ ¦¦

[و قيل] الأَمْقَه الأَرضُ‌ الشديدة البياض التي لا نبات بها

ما بهِ مَقَهٌ ¦¦

البعيد ¦¦

المكان لا ينبت فيهِ شجر كقولهِ «بالفَيْفِ من ذاكَ البعيد الاَمْقَهِ» اراد القفر الذي لا نبات فيهِ ¦¦

المحمرُّ المآقي و الجفون من قلَّة الاهداب ¦¦

الرجل الذي يركب راسهُ لا يدري اين يتوجَّه و هي (مَقْهَاءُ) (ج) مُقْهٌ.

الأحمر أشفار العين.

المعجم المفصل في الجموع

, ص71)

قالَ ابنُ الأعْرابيِّ : الأمْقَهُ الأبْيضُ القَبيحُ البياضِ و هو الأَمْهَقُ ¦¦

المَكانُ لا يَنْبُتُ فيه شَجَرٌ; و به فُسِّر قَوْلُ رُؤْبَة. و قالَ ابنُ بَرِّي: يُريدُ القَفْرَ الذي لا نَباتَ به. ¦¦

قالَ نَفْطَويه: الأَمْقَهُ هنا الأَرضُ الشَّديدَةُ البَياضِ التي لا نَباتَ بها ¦¦

المَكانُ الذي اشْتَدَّتْ عليه الشمسُ حتى كُرِهَ النَّظرُ إلى أَرْضِهِ ¦¦

البَعيدُ؛ قالَ رُؤْبَة: بالفَيْفِ مِنْ ذاكَ البَعيدِ الأَمْقَهِ‌ ¦¦

قالَ الجوْهرِيُّ‌: و منهم مَنْ يقولُ المَقَهُ‌ مثْلُ‌ المَرَهِ‌ و هو البَياضُ الذي فَسَّرْناه. و لم يَذْكُرْه المصنِّفُ هناك. و النَّعْتُ أَمْقَهُ‌ و مَقْهاءُ‌

روى شمرٌ عن أبي عدنانَ عن الأصمعيّ قال: الأمْقَهُ المكانُ الذي اشتدَّتْ الشمسُ عليه حتى كُرهَ النظرُ إلى أرضه، و قال في قول ذي الرمة: ¦¦

قال ابن الأعرابي: الأمقهُ الأبيضُ القَبيح البياض، و هو مهقالأمْهَقُ ، و المقهاءُ من النساءِ التي ترَى جفونُ عينيْهَا و مآقيها مُحْمَرَّةً مع قِلَّة شَعْر الحاجبين...

مقه الأَمْقَه : مثل الأمهق،و هو الشديد البياض. ¦¦

و يقال: الأمقه :الأبيض فيه زرقة،قال ذو الرمة:

شمس العلوم

, ج9 , ص6350)

مقه و الأَمْقَهُ :الذى لا نبْتَ فيه و لا شجَر.

الجیم

, ج3 , ص248)

الذى يَركَب رأسَه لا يَدرِى أين يَتَوجَّهُ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص132)

مقه - المَقَهُ ، محركةً : بياضٌ في زُرْقَةٍ ، مَذْمومٌ ، و المَرَهُ ، و النَّعْتُ : أمْقَهُ و مَقْهاءُ . ¦¦

البعيدُ، و المَكانُ لا يَنْبُتُ فيه شجرٌ، و المُحْمَرُّ المآقي و الجُفُونِ من قِلَّةِ الأَهْدابِ .

القاموس المحیط

, ج4 , ص309)

و الأَمْقَهُ مثلُ الأَمْرَهِ ، و هو الأَبْيضُ ، و أَراد به القفرَ الذي لا نبات فيه.

, ج13 , ص540)

قال ابن بري: قال نَفْطَويه الأَمْقَه هنا الأَرضُ الشديدة البياض التي لا نبات بها، و الأَمْقَهُ المكان الذي اشتدّت الشمسُ عليه حتى كُرِهَ النظرُ إلى أَرْضِه; ¦¦

ابن الأَعرابي: الأَمْقَهُ الأَبْيضُ القبيحُ البياضِ ، و هو الأَمْهَقُ .

الأَمْقَهُ من الناس

الذي يركبُ رأْسَه لا يدري أَين يتوجه.

الذي يركبُ رأْسَه لا يدري أَين يتوجه

الذى يَهِيم على وجهه لا يدرى أَين يتوجَّه ¦¦

المكان القفر لا ينبت فيه شجر.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص881)

الذي يَرْكَبُ رأْسَه لا يَدْرِي أَيْنَ يَتَوَجَّهُ كالأَقْمَهِ .

... و الأمْقَهُ من الناس الذي يركب رأسه لا يدري أين يتوجه. و قال رؤبة أيضاً في هذه القصيدة: قفقاف ألْحَى الراعسات قمهالقُمَّهِ قيل: قمهالقُمَّه: هي القُمَّح...

الأَمقَهُ مَقهاء

الحمرّ المآقي و الجفونِ من قلّة الاهداب

المنجد فی اللغة

, ص770)

الأَمْقَهُ من الرجال

الأَحْمرُ أَشْفارِ العينِ

المُحْمَرُّ المآقِي و الجُفُونِ من قلَّةِ الأَهْدابِ و الأَشْفارِ، و هي مَقْهاءُ .

الأحمرُ أشفارِ العينينِ ،و قد مَقِه مَقَهاً .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص132)

الأَحْمرُ أَشْفارِ العينِ ، و قد مَقِهَ مَقَهاً .

سَرَابٌ أَمْقَهُ

هو الذي لا خضراء فيه

أَبْيضُ‌؛ قالَ رُؤْبَة: كأَنَّ رَقْرَاقَ السَّرابِ الأَمْقَهِ‌ يَسْننُّ في رَيْعانِه المُرَيَّهِ‌

قال الليث: مهقالمهَق و المقَهُ : بياض في زرقة قال: و بعضهم يقول المَقَهُ أشدهما بياضاً، و امرأة مهقمَهْقَاء و مَقْهَاء و سرابٌ أمقه .

المَقَهُ ،كالمَهَقِ ،امرأةٌ مَقْهاءُ ،و سَرابٌ أمقَهُ كذلك،قال رُؤبة:

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص131)

امرأَة مَقْهاء ، و سَرابٌ أَمْقَهُ كذلك;

, ج13 , ص540)

فَيْفٌ أَمْقَهُ

إِذا ابْيَضَّ من السراب

فلاةٌ مَقْهاءُ‌ و فَيْفٌ أَمْقَه : إذا ابْيضَّ مِن السَّرابِ‌؛ و أَنْشَدَ الجَوهرِيُّ لذي الرُّمَّةِ‌: إذا خَفَقَتْ بأَمْقَه صَحْصَحانِ‌ رؤوسُ القوْمِ و الْتَزَمُوا الرِّحالا

فلاة مَقْهَاء ، و فَيْفٌ أمقَهُ إذا ابيضَّ من السَّراب.

و فلاةٌ مَقْهاء و فَيْفٌ أَمْقَهُ إذا ابْيَضَّ من السراب;