العُقْرَةُ مرادف(العَقْرَة)است. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص618) 
العُقْم يقال «حملت بعد عُقْرَة» اَي: بعد عُقْم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص602) 
الجمرة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص316) 
عدم الحمل و العُقم ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال«حملت بعد عقرةٍ»اي بعد عُقم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص519) 
عُقْم:«عُقْرةُ رجُل»،«حَمَلَتْ بعد عُقْرة» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1001) 
العُقْمُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص615) 
قال الهذلي يصف النصال: و بِيض كالسلاجِم مُرْهَفات، كأَنَّ ظُباتِها عُقُرٌ بَعِيج الكاف زائدة.أَراد بيض سَلاجِم أَي طِوَالٌ.و العُقْر : الجمر.و الجمرة: عُقْرة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص596) 
قال ابن بَرِّيّ: العُقُر: الجَمْرُ و الجَمْرَةُ عُقْرَةٌ و بَعِيجٌ: بمعنَى مَبْعُوجٌ أَي بُعِج بعُودٍ يُثَارُ به فشُقَّ عُقْرُ النارِ و فُتِح كعُقُرِها بضَمَّتَيْن و قد رُوِيَ في عُقْرِ الحَوْض كذٰلك مُخَفَّفاً و مُثَقَّلا كما صَرَّح به صاحِبُ اللسان و عبارةُ المُصَنِّف لا تُفهِمُ ذٰلك 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص250) 
للمَواتِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص171) 
عُقْرةُ العِلْم النِّسْيانُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص202) 
النِّسْيانُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص591) 
و عُقْرةُ العلم النّسيان و العُقَرَةُ ، كَهُمَزَةٍ :خرزة تُعلّقها المرأة في وسطها فلا تحبلُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص429) 