الحِجَاجَان قيل: الحِجاجان العظمان المُشرِفانِ على غارِبَي العينين ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: هما مَنْبَتا شعَرِ الحاجبين من العظم; و قوله: تُحاذِرُ وَقْعَ الصَّوْتِ خَرْصاءُ ضَمَّها كَلالٌ، فَحالَتْ في حِجا حاجِبٍ ضَمْرِ فإِن ابن جني قال: يريد في حِجاجِ حاجِبٍ ضَمْرٍ، فحذف للضرورة; قال ابن سيده: وعندي أَنه أَراد بالحجا هاهنا الناحية; و الجمع: أَحِجَّةٌ و حُجُجٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص229) 
بفتح الحاء و كسرها العظمان المطبقان بالعين من الانسان و غيره و قيل هما منبت شعر الحاجبين من العظم و قوله تحاذر وقع الصوت خرصاء ضمها كلال فمالت في حجا حاجب ضمر قال ابن جني يريد في حجاج حاجب ضمر فحذف للضرورة قال ابن سيده و عندي انه اراد بالحجاههنا الناحية و الجمع أحجة و حجج قال ابو الحسن حجج شاذ لان ما كان من هذا النحو لم يكسر على فعل كراهية التضعيف و في مقامة البديع في وصف الفرس غامض الاربع غامض أعالي الكتفين غامض المرفقين غامض الحجاجين غامض الشظا و هو عظم لاصق بالذراع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( جنى الجنتينجنى الجنتين في تميیز نوعى المثنيين
, ص38) 
و الحِجاجُ و الحَجاجُ :العَظمُ النابتُ عليه الحاجبُ ،و قيل: الحِجاجانِ :العظْمان المُشرِفانِ على غارَىِ العينينِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص482) 