الشَّتْوَة زمستان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشِّتاءُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص472)
صاحب الشَتوَة:الذي يُفزَع اليه فيها ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص374)
المَرَّة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص20)
شتا اليومُ يشتو شَتوا :اشتدّ بَرده فهو شاتٍ .و شتا الشِّتاءُ :اشتد بَردُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص934)
قال الليث: الشِّتاءُ معروف، و الواحدة شتْوَةٌ ، و الموضع المُشتَى ، و المشتاة ، و الفعل شتَا يَشتُو . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شتو الشَّتْوَة : واحدهُ الشتاء ،و النسبة إِليها شَتْوِيّ ،قال ذو الرُّمَّة: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3373)
...و هى الشَّتْوَةُ ،و قيل: الشِّتَاءُ :جَمْعُ شَتْوَةٍ ،و النَّسبُ إلى الشِّتاءِ شَتْوِىٌّ على غير قياسٍ ،و قد يجوزُ أن يكونُوا نَسَبُوا إلى الشَّتْوَةِ وَ رَفَضُوا النَّسَبَ إلى الشِّتَاءِ ... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص114)
و أمّا الشَّتوة فانّما هى مصدر شَتا بالمكان شَتْوا و شَتْوة للمرّة الواحدة، كما تقول صاف بالمكان صَيْفا و صَيْفَةً واحدةً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص330)
و هى الشَّتْوة ، بفتح الشين. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص245)
غيره: الشتاء معروف أَحد أَرباعِ السنة، و هي الشَّتْوة ، و قيل: الشِّتاءُ جمع شَتْوةٍ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صَاحِبُ الشتْوَةِ يار زمستاني. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي يُفزَع اليهِ فيها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص20)
شَتْوة اسم المرَّة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص746)
قالَ ابنُ السِّكِّيت: السَّنَةُ عنْدَهُم اسْمٌ لاثْنَي عَشَرَ شَهْراً ثم قسَمُّوها نِصْفَيْن؛ فبَدَوا بأَوَّلِ السَّنَةِ أَوّل الشِّتاء لأنَّه ذَكَرٌ و الصَّيْفُ أُنْثَى؛ ثم جَعَلُوا الشِّتاءَ نِصْفَيْن؛ فالشَّتَويُّ أَوَّله و الرَّبيعُ آخِره فصَارَ الشَّتَويُّ ثَلاثَة أَشْهُر و الرَّبيعُ ثَلاثَة أَشْهُرٍ و جَعَلوا الصَّيْفَ ثَلاثَة و القَيْظ ثَلاثَة الأُوْلى جَمْعُ شَتْوَةٍ نقلَهُ الجوهريُّ عن المبرِّدِ و ابنُ فارِسَ عن الخَلِيلِ و نقلَهُ بعضُهم عن الفرَّاء و هو ككَلْبةٍ و كِلابٍ أَو هُما بِمَعْنًى كما هو في المُحْكم ج شُتِيٌّ كعُتِيِّ و أَصْلُه أَشْتوى و هو في التّكْملةِ بكسْرِ الشِّيْن و تَشْديدِ الياءِ عن الفرَّاء و أَشْتِيَةٌ و عليه اقْتَصَرَ الجوهريُّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص560)
- جَمْعُ شَتْوةٍ ، أو هُما بمعنًى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص385)
