خَاطَ یخِیط

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای خَاطَ یخِیط

خَاطَ الرَّجُلُ الثَّوْبَ يَخِيطُهُ

مِنْ بَابِ بَاعَ‌ وَ الاِسْمُ الخِيَاطَة فَهُوَ خَيَّاطٌ و الثَّوْبُ‌ مخِيطٌ عَلَى النَّقْصِ و مَخْيُوطٌ عَلَى التَّمامِ

(

المصباح المنیر

, ص186)

خَاطَ الثوبَ يَخِيطُهُ خَيْطا

ضمَّ بعض اجزائِهِ الى بعضٍ بواسطة الخُيُوط فهو (خَائِط و خَاطٌ و خَيَّاط) و (الثوب مَخِيط و مَخْيُوط)

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص125)

و يقال: خاط الثوبَ يَخيطه خَيْطاً فهو خائط و خيّاط ،و الثوب مَخِيط و مخيوط على الأصل.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1055)

خاط فلان خَيْطةً واحدة

الليث: يقال خاط فلان خَيْطةً‌ واحدة إِذا سار سَيْرة و لم يَقطع السير، و خاطَ الحَيّةُ إِذا انساب على الأَرض، و مَخِيطُ الحَيّةِ‌: مَزْحَفُها، و المَخيطُ : المَمَرُّ و المَسْلَكُ‌; قال ذو الرمة: و بينَهما مَلْقى زِمامٍ كأَنّه مَخِيطُ شُجاعٍ‌، آخِرَ الليلِ‌، ثائر و يقال: خاطَ فلان إِلى فلان أَي مرّ إِليه

(

لسان العرب

, ج7 , ص300)

خَاطَ بَعِيراً ببَعِيرٍ

يُقَال: خَاطَ بَعِيراً ببَعِيرٍ، إِذا قَرَنَ بَيْنَهُمَا، و هو مَجَازٌ قالَ رَكّاضٌ الدُّبِيرِيُّ‌: بَلِيدٌ لم يَخِطْ حَرْفاً بعَنْسٍ‌ و لٰكِنْ كانَ يَخْتَاطُ الخِفَاءَ‌ أَي لم يَقْرِنْ بَعِيراً ببَعِيرٍ، أَرَاد أَنَّه ليس من أَرْبابِ‌ النَّعَمِ‌. و الخِفَاء: الثَّوْبُ الَّذِي يُتَغَطَّى به.

(

تاج العروس

, ج10 , ص254)

خَاطَ الخَيَّاطُ قميصا

كوّنه بضمّ أجزائه بالخيط

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص213)

خاطَ فلان بعيراً ببعير

إِذا قَرَن بينهما; قال رَكّاضٌ الدُّبَيْرِي: بَلِيدٌ لم يخِطْ حَرْفاً بعَنْسٍ‌، و لكنْ كان يَخْتاطُ الخِفاء أَي لم يقْرُن بعيراً ببعير، أَراد أَنه ليس من أَرْباب النَّعَم

(

لسان العرب

, ج7 , ص300)

خاط البعيرَ بالبعير

قَرَنَ‌ بينهما. فهو خائط‍‌، و خَيَّاطٌ‍‌، و خاطٍ‍‌ (على القلب) . و المفعول:مَخِيط‍‌، و مَخْيُوط

(

المعجم الوسيط

, ص265)

خَاطَ فلانٌ خَيْطَة

إذا سار سيرة و لم يقطع السير

(

العین

, ج4 , ص293)

في الأَسَاس: خَاطَ فُلانٌ خَيْطَةً‌ ، إِذا امْتَدَّ في السَّيْرِ لا يَلْوِي على شَيْ‌ءٍ و كذٰلِكَ خَاطَ إِلى مَقْصِدِه، أَو خَاطَ خَيْطَةً‌ : مَرَّ مرَّةً‌ سَرِيعَةً‌ و قالَ اللَّيْثُ‌: خَاطَ خَيْطَةً‌ وَاحِدَةً‌، إِذا سار سَيْرَةً و لم يَقْطَعِ السَّيْرَ.

(

تاج العروس

, ج10 , ص253)

امتَدّ في السير لا يلوي على شيء.و خاط إلى مقصدِه.

(

أساس البلاغة

, ص179)

خاطَ إِليهم خَيْطةً

مرّ عليهم مرّة واحدة، ¦¦

خاط إِليهم خَيْطةً‌ و اخْتاطَ و اخْتَطى ، مقلوب: مرّ مَرّاً لا يكاد ينقطع ¦¦

قال كراع: هو مأْخوذ من الخَطْوِ، مقلوب عنه ¦¦

قال ابن سيده: و هذا خطَأٌ إِذ لو كان كذلك لقالوا خاطَه خَوْطةً و لم يقولوا خَيْطةً‌، قال: و ليس مثل كراع يُؤمَن على هذا

(

لسان العرب

, ج7 , ص300)

خاطَ فلان إِلى فلان

أَي مرّ إِليه

(

لسان العرب

, ج7 , ص300)

خاطَ إليهم خَيْطَة

مرّ عليهم مرةً واحدةً.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص163)

مرّ عليهم مرة واحدة. ¦¦

و قيل: خاط إليهم خَيطة ،و اختاط ،و اختطى،مقلوب:مَرّ مرّا لا يكَاد يَنقطع. قال كُراع:هو مأخوذ من الخَطْو،مقلوب عنه. و هذا خطأ;

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص250)

خَاطَ بعيرا لبعيرٍ

قرن بينهما

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص125)

خاط فلان خَيْطاً

في نوادر الأَعراب: خاط فلان خَيْطاً إِذا مَضى سريعاً، و تَخَوَّطَ تَخَوُّطاً مثله، و كذلك مَخَطَ في الأَرض مَخْطاً

(

لسان العرب

, ج7 , ص300)

خَاطَتِ الحيَّةُ

مار بر روى زمين پيچيد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص353)

انسابت على الارض.و منه«هذا مَخِيطُ الحيّة»اي مزحفها

(

المنجد فی اللغة

, ص202)

خَيْطاً:انسابتْ‌ على الأَرض بسرعةٍ‌

وقد خاطَتِ الحيّة;

قد خِطْتُ الثوبَ

قد خِطْتُ‌ الثوبَ خِيَاطةً‌ فهو مَخْيُوطٌ و مَخِيطٌ . فمن قال مَخْيُوطٌ أخرجه على التمام، و من قال مَخِيطٌ بناه على النَّقص لنقصان الياء فى خِطْتُ‌ . و الياءُ فى مَخِيطٍ هى واو مفعول انقلبت ياءً‌ لسكونها و انكسار ما قبلها، و إنَّما حرّك ما قبلها لسكونها و سكون الواو بَعْدَ سقوط الياء. و إنَّما كَسَروا ليُعلَم أنّ الساقطَ ياء.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1126)

خاط الثَّوْبَ

جامه را دوخت

(

فرهنگ ابجدی

, ص353)

ضمَّ بعضَ اجزائهِ الى بعض بواسطة الخيوط

(

المنجد فی اللغة

, ص202)

خَيْطاً و خِياطةً‌:ضمَّ‌ بعض أَجزائه إِلى بعض بالخَيط‍‌

(

المعجم الوسيط

, ص265)

(تقسيم الخياطة) خَاطَ‍‌ الثوب

(

فقه اللغة

, ص263)

و خاط الثوبَ خَيْطا ،و خِيَاطة .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص249)

خاط الثوب و خيّطه ،و سلك الخَيْط في الخياط و المِخْيَط .

(

أساس البلاغة

, ص179)

خَاطَ الحيَّةُ

انسابت على الارض و منهُ «و هذا مَخِيطُ الحيَّة» اَي: مزحفها و (خَاط اليهِ) خَيْطَةً: مرَّ عليهِ مرَّةً واحدةً اَو سريعةً و في الاساس «امتدَّ في السير لا يلوي على شيء».

خاط فى السير

واصَله ¦¦

امتدَّ فى السير لا يَلوِى على شىءٍ

(

المعجم الوسيط

, ص265)

خاط الدّرعَ

سَرَدَها

(

المعجم الوسيط

, ص265)

خاطَ جُرْحًا

لأَمَ‌ حافتَيه أو شفتَيه بواسطة خَيْط‍‌

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص437)

خاطَ خَيْطاً

في نَوَادِرِ الإِعْرَابِ‌: خاطَ خَيْطاً ، إِذا مَضَى سَرِيعاً، و تَخَوَّطَ تَخَوُّطاً مثلُه، و كذٰلِكَ‌: مَخَطَ في الأَرْضِ مَخْطاً، كاخْتاطَ و اخْتَطَى ، قال كُرَاع: هو مَأْخُوذٌ من الخَطْوِ، مقلوبٌ عنه. قال ابنُ سِيدَه: و هٰذَا خَطَأٌ، إِذ لَو كانَ كذٰلِكَ لقالُوا: خَاطَه خَوْطَة ، و لم يَقُولوا خَيطَةً‌ . قال: و ليس مثلُ كُرَاع يُؤْمَنُ علىٰ هٰذَا.

(

تاج العروس

, ج10 , ص253)

خاط إليهم

مرّ مَرّ ا لا يكاد ينقطع

(

‏لسان اللسان

, ص379)

خاط إِليه

مرَّ به. يقال: خاط‍‌ إِلى مقصده

(

المعجم الوسيط