الخِياط

‏لسان اللسان

, ص379)

آلةُ‌ الخِياطة، كالإِبرة و نحوها

الإبرة

الإِبْرَةُ‌

ما يُخاط‍‌ به كالإِبرة و نحوها:«أَسْلَكَ‌ الخَيْطَ‍‌ في سُمِّ‌ الخِياط‍‌»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص437)

ما خيط بهِ الثوب ¦¦

الابرة و في القرآن «وَ لاٰ يَدْخُلُونَ اَلْجَنَّةَ حَتّٰى يَلِجَ اَلْجَمَلُ فِي سَمِّ اَلْخِيٰاطِ» اَي: ثقب الابرة.

سوزن و رشته

سوزن

سوزن.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص187)

الخِياطُ و المِخْيَطُ : ما خِيطَ به، و هما أَيضاً الإِبرَةُ ¦¦

منه قوله تعالى: حَتّٰى يَلِجَ اَلْجَمَلُ فِي سَمِّ اَلْخِيٰاطِ ; أَي في ثَقْبِ الإِبرة و المِخْيَطِ

, ج7 , ص298)

مّما يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: الخِيَاطُ : بالكَسْرِ: لُغَةٌ في الخِيَاطَة ، قال المُتنَخِّلُ‌ الهُذَلِيُّ‌: كأَنَّ عَلَى صَحَاصِحِه رِيَاطاً مُنَشَّرَةً نُزِعْنَ مِنَ الخِيَاطِ

, ج10 , ص253)

المِخْيَط و الخِيَاطُ مَا يُخَاطُ بِهِ وِزَانُ لحِاَفٍ و مِلْحَفٍ و إزَار و مئْزَرٍ

المصباح المنیر

, ص186)

و المِخْيَطُ : الإبرةُ ، و كذلك الخِيَاطُ .

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1125)

خيط الخِيَاط : الإِبرة،قال اللّه تعالى:

شمس العلوم

, ج3 , ص1973)

ما خِيط به. و هُما،أيضا:الإبرة.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص249)

- و الخِياطُ ، ككِتابٍ و مِنْبَرٍ: ما خيطَ بهِ الثَّوبُ ، و الإِبْرَةُ ، و المَمَرُّ و المَسْلَكُ ، و هو خاطٌ و خائطٌ و خَيَّاطٌ ، و ثوبٌ مَخيطٌ و مَخْيوطٌ .

القاموس المحیط

, ج2 , ص548)

خاط الثوب و خيّطه ،و سلك الخَيْط في الخياط و المِخْيَط .

أساس البلاغة

, ص179)

أَدُّوا الخِيَاطَ و المِخْيَطَ

الحَدِيثُ‌: «أَدُّوا الخِيَاطَ و المِخْيَطَ » . أَرادَ بالخِيَاط هُنَا: الخَيْطَ ، و بالمِخْيَط : الإِبْرَة.

, ج10 , ص251)

الخِيَاطُ و الْمِخْيَطُ

ككِتَابٍ و مِنْبَرٍ: ما خِيطَ بهِ الثَّوْبُ‌، و هما أَيضاً: الإِبْرَةُ‌ ، و منه قولُه تعالَى: حَتّٰى يَلِجَ اَلْجَمَلُ‌ فِي سَمِّ اَلْخِيٰاطِ أَي في ثَقْبِ الإِبْرَة

, ج10 , ص251)

فِي سَمِّ اَلْخِيٰاطِ

قولُه تعالَى: حَتّٰى يَلِجَ اَلْجَمَلُ‌ فِي سَمِّ اَلْخِيٰاطِ أَي في ثَقْبِ الإِبْرَة

, ج10 , ص251)

هَبْ لي خِياطاً و نِصاحاً

أَبو زيد: هَبْ لي خِياطاً و نِصاحاً أَي خَيْطاً واحداً

, ج7 , ص299)

الخِياط در قرآن

حَتّٰى يَلِجَ اَلْجَمَلُ فِي سَمِّ اَلْخِيٰاطِ (آیه 40/سوره الأعراف)

اَلْخَيْطُ‍‌ - يعنى طناب و ريسمان كه معروف است جمع آن خُيُوط‍‌ فعلش - خِطْتُ‌ الثّوب أَخِيطُهُ‌ خِيَاطَةً‌ و خَيَّطْتُهُ‌ تَخْيِيطاً است. يعنى جامه را دوختم. خِياط‍‌: سوزن خيّاطى.

ترجمه مفردات راغب

, ص646)

اَلْخَيْطُ‍‌ معروف، و جمعه خُيُوطٌ‍‌، و قد خِطْتُ‌ الثوب أَخِيطُهُ‌ خِيَاطَةً‌، و خَيَّطْتُهُ‌ تَخْيِيطاً . و اَلْخِيَاطُ‍‌: الإبرة التي يخاط‍‌ بها.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص302)

خياط‍‌ بمعنى سوزن است.

قاموس قرآن

, ج2 , ص319)

الخِيَاطُ‍‌ ككتاب الإبرة، و المِخْيَطُ‍‌ بكسر الميم مثله. و الخَيْطُ‍‌: السلك.

مجمع البحرين

, ج4 , ص247)

الخِياطُ‍‌ و المِخْيَطُ‍‌: ما خِيطَ‍‌ به، و هما أَيضاً الإِبرَةُ. ¦¦

أَي في ثَقْبِ‌ الإِبرة و المِخْيَطِ.

, ج7 , ص298)

[الخِيَاط‍‌]: الإِبرة.

شمس العلوم

, ج3 , ص1973)

شاهد معنایی الخِياط

لا أعرِفَنَّ أَحَدَهم يجيء يومَ القيامة و معه شاة قد غَلَّها لها ثُغَاء ثم قال أدُّوا الخِياط و المِخْيَط

الخِيَاط‍‌: الخَيْط‍‌، يقال: هَبْ‌ لي خِيَاطاً و نِصَاحاً. و المِخْيَط‍‌ : الإِبْرة. لا أعْرِفَنّ‌ صورته: نَهْيُ‌ نفسه عن العرفان. و معناه نَهْيُ‌ الناس عن الغلُول؛ لأنهم إذا لم يَغُلّوا لم يعرفهم غَالِّين، و نظيره قول العرب: لا أرَينَّك هاهنا

الفائق

, ص349)

أَدُّوا الخِيَاطَ و المِخْيَطَ

اَلْخِيَاطُ‍‌ : اَلْخَيْطُ‍‌

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص92)

أَراد بالخِياط هاهنا الخَيْطَ