السُّؤْل

[ س ء ل ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنای السُّؤْل

السُّؤْلُ

آنچه كه مورد پرسش قرار گيرد.

ما يُسأل

ما ساَلتهُ ¦¦

الحاجة يقال «قضى سُؤْلَهُ» اَي: حاجتهُ.

ما سأَلْتَهُ.

مَهْموزاً، و السُّؤْلَةُ‌ بالهاءِ و هذا عن ابنِ‌ جنيّ‌، و يُتْركُ هَمْزُهُما ، و بهما قُرِىءَ قَوْلُه تعالَى: قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ‌ يٰا مُوسىٰ‌ ، أَي ما سَأَلْتَهُ‌ أَي أُعْطِيْت أُمْنِيَّتك التي سَأَلْتها ¦¦

قالَ الزَّمَخْشَرِيُّ‌: السُّؤْلُ‌ فعْلٌ بمعْنَى مَفْعولٍ كعرفٍ‌ و نكْرٍ

مَا يُسْأَلُ‌

ما يسأله الإنسان.

سأل السُّؤْل : السؤال.

(

شمس العلوم

, ج5 , ص3308)

- و السُّؤْلُ (و السُّؤْلَةُ ، و يُتْرَكُ هَمْزُهُما): ما سَألْتَهُ . و كهُمَزَةٍ : الكثيرُ السُّؤالِ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص537)

السُّؤْلَة

مترادف(السُّؤْل)است.

(

فرهنگ ابجدی

, ص472)

اين واژه مخفّف (السُّؤْلة) است.

كالسُّول

ما يُسأل

ما ساَلتهُ يقال «اَنْتَ سُؤْلتي من الدنيا».

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص607)

و السُّولَةُ كالسُّول،عن ابن جِنِّى.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص547)

سؤل

درخواه كرده كقوله تعالى أُوتِيتَ‌ سُؤْلَكَ‌ يٰا مُوسىٰ‌

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص765)

سُؤْل

طَلَب:«قال والدٌ لابْنهِ‌:إنّه مُنْتهَى سُؤْلِه»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص640)

سُؤْلة

سُؤْل

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص640)

سُؤْلَكَ يٰا مُوسىٰ

قٰالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يٰا مُوسىٰ أَي أُعْطِيت أُمْنِيَّتك التي سَأَلْتها

(

‏لسان اللسان

, ص568)

سُؤْل، سُؤلة

تقاضا،درخواست،طلب.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص273)

السُّؤْل در قرآن

قٰالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يٰا مُوسىٰ (آیه 36/سوره طه)

اَلسُؤْلُ‌: الحاجة التي تحرص النّفس عليها، و اَلسُّؤلُ‌ يقارب الأمنيّة، لكن الأمنيّة تقال فيما قدّره الإنسان، و السُّؤْلُ‌ فيما طلب، فكأنّ‌ السُّؤْلَ‌ يكون بعد الأمنيّة. ¦¦

ذلك ما سأله بقوله: رَبِّ‌ اِشْرَحْ‌ لِي صَدْرِي.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص437)

سؤل بمعنى خواسته است (قاموس).

(

قاموس قرآن

, ج3 , ص199)

اَلسُّؤْل: حاجت و نيازى كه نفس آدمى برآن حريص است. معنى سؤل - نزديك به معنى واژه - امنيّة يعنى آرزو است، ولى - امنيّة - در چيزى است كه انسان آن را انديشه مى‌كند و درباره‌اش تفكّر مى‌نمايد، ولى - سؤل - در چيزى است كه مطالبه مى‌شود، گويى كه - سُؤْل - بعد از امنيّة و آرزوست.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص284)

آن چيزى بود كه موسى عليه السّلام مى‌خواست، مثل‌اينكه مى‌گفت: (رَبِّ‌ اِشْرَحْ‌ لِي صَدْرِي)

(

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص285)

قال الجوهري: قرئ بالهمز و غير الهمز.

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص390)

أَي أُعْطِيت أُمْنِيَّتك التي سَأَلْتها، قرئ بالهمز و غير الهمز. ¦¦

السُّول: ما سأَلْتَه. أَسْأَلْته سُولَتَه و مَسْأَلَتَه أَي قَضَيت حاجته; و السُّولة: كالسُّول; عن ابن جني، و أَصل السُّول الهمز عند العرب، اسْتَثْقَلوا ضَغْطَة الهمزة فيه فتكلموا به على تخفيف الهمزة، و سنذكره في سول.

[السُّؤْل]: السؤال.

السُّول: ما سَأَلْتَه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص547)