الحَبْلاَنَة مترادف(الحُبْلى)است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص318) 
الحَبْلى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص134) 
جاءَ حَبْلانَةٌ قالَ ابنُ سِيْدَه: و منه قَوْلُ أَعْرَابيَّةٌ: أَجِدُ عَيْنِي هَجَّانة و شَفَتي ذَبَّانَة و أَرَاني حَبْلانة ، قالَ: و اختلف في هذه الصِّفَةِ أَ عامَّة للإناثِ أَمْ خاصَّةً لبعضِها، فقيلَ: لا يقالُ لشيءٍ من غيرِ الحَيَوانِ حُبْلى إلاَّ في حدِيثٍ واحِدٍ: نُهِيَ عن بَيْعِ حَبَل الحبلة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص136) 
امراَة حَبْلانة اَي: غَضْبانة (التاج). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص769) 
أَي غَضْبَانَةٌ عن ابنِ عَرَفَةَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص138) 
قال ابن سيده: و قد قيل امرأَة حَبْلانة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
منه قول بعض نساء الأَعراب: أَجِدُ عَيْني هَجَّانة و شَفَتي ذَبَّانَة و أَراني حَبْلانة ، و اختلف في هذه الصفة أَ عَامَّة للإِِناث أَم خاصة لبعضها، فقيل: لا يقال لشيء من غير الحيوان حُبْلى إِلا في حديث واحد: نهي عن بيع حَبَل الحَبَلة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابن سيده و قد قيل امرأَة حَبْلانة ، و منه قول بعض نساء الأَعراب: أَجِدُ عَيْني هَجَّانة و شَفَتي ذَبَّانَة و أَراني حَبْلانة ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص139) 
ابن الأعرابي عن المفضل: الحَبَلُ : انتفاخ البطن من كل الشراب و النبيذ و الماء و غيرِه، و رجل حَبْلاَنُ و امرأة حَبْلاَنَةٌ ، و به سمي حَمْلُ المرأة حَبَلاً ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص54) 
و قد قيلَ :امرأةٌ حَبْلانَةٌ ،و منه قولُ بعضِ نِساءِ الأعرابِ :أجِدُ عَيِنى هَجَّانَةً ،و شَفَتى ذبَّانةً ، و أُرانى حَبْلانةً -و قد تقدمَ شرحُ ذلك فى«الكتابِ المُخَصِّصِ »-. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص360) 