الاَثْبَاتُ جمع (ثبت)، و هو أن يذكر فيه مؤلّفه أسانيده للكتب التي قرأها على شيوخه إلى مؤلّفيها. (تاج العروس). فالأثبات في الأصل مجموعة من الإجازات التي حصل عليها الطالب من شيوخه لرواية كتب الحديث، فإذا جمعت هذه الإجازات في مؤلّف سمّيت «الأثبات». و من الأثبات المشهورة: 1 - المجمع المؤسّس للمعجم المفهرس: للحافظ أبي الفضل ابن حجر العسقلاني، (المتوفى سنة: 852 ه). 2 - الأمم لإيقاظ الهمم: للشيخ إبراهيم بن حسن الكردي الكوراني المدني، (المتوفى سنة: 1102 ه). 3 - بغية الطالبين لبيان المشايخ المحقّقين: للشيخ أحمد بن محمد النخلي المكّي، (المتوفى سنة: 1130 ه). 4 - الإمداد بمعرفة علوّ الإسناد: للشيخ عبد اللّه بن سالم البصري، (المتوفى سنة: 1135 ه). 5 - الإرشاد إلى مهمّات علم الإسناد: للشيخ ولي اللّه أحمد بن عبد الرحيم الدّهلوي، صاحب «حجة اللّه البالغة»، (المتوفى سنة: 1176 ه)، و عليه يدور أسانيد علماء الهند. 6 - إتحاف النبيه فيما يحتاج إليه المحدّث و الفقيه: له (باللغة الفارسية) حقّقه الشيخ المحدّث عطاء اللّه حنيف. 7 - إتحاف الأكابر بإسناد الدفاتر: للعلامة المحدّث الفقيه أبي علي محمد بن علي الشّوكاني، (المتوفى سنة: 1255 ه) مؤلّف «نيل الأوطار»، و غيره. 8 - العجالة النافعة (بالفارسية): للشيخ عبد العزيز بن ولي اللّه الدّهلوي، (المتوفى سنة: 1239 ه). 9 - حصر الشارد في أسانيد محمد عابد، (المتوفى سنة: 1257 ه). 10 - الوجازة في الإجازة: للعلاّمة أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم‌آبادي، (المتوفى سنة: 1329 ه). 11 - و فهرس الفهارس و الأثبات، و معجم المعاجم و المشيخات و المسلسلات: للشيخ عبد الحي بن عبد الكبير الكتّاني، (المتوفى سنة: 1347 ه). 12 - إتحاف القاري بثبت الأنصاري: للعلامة المحدّث الشيخ حمّاد بن محمد الأنصاري المدني، (المتوفى سنة: 1418 ه). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم المصطلحات الحدیثیةمعجم المصطلحات الحدیثیة
, ص53) 
جمع (ثبت)، و هو أن يذكر فيه مؤلّفه أسانيده للكتب التي قرأها على شيوخه إلى مؤلّفيها.(تاج العروس). فالأثبات في الأصل مجموعة من الإجازات التي حصل عليها الطالب من شيوخه لرواية كتب الحديث، فإذا جمعت هذه الإجازات في مؤلّف سمّيت «الأثبات». و من فوائد الأثبات: 1-الوقوف على تراجم العلماء المعاصرين للمؤلّف. 2-تراجم رجال قد لا نجدهم في كتب التراجم العامة. 3-وجود أسانيد المصنّفات مما يعين على تحقيق التراث. و من الأثبات المشهورة: 1-المجمع المؤسّس للمعجم المفهرس: للحافظ أبي الفضل ابن حجر العسقلاني، (المتوفى سنة: 852 ه). 2-الأمم لإيقاظ الهمم: للشيخ إبراهيم بن حسن الكردي الكوراني المدني، (المتوفى سنة: 1102 ه)، طبع بحيدرآباد عام (1328 ه). 3-بغية الطالبين لبيان المشايخ المحقّقين: للشيخ أحمد بن محمد النخلي المكّي، (المتوفى سنة: 1130 ه). 4-الإمداد بمعرفة علوّ الإسناد: للشيخ عبد اللّه بن سالم البصري، (المتوفى سنة: 1135 ه)، طبع عام (1328 ه)، جمعه ولده سالم. 5-الإرشاد إلى مهمّات علم الإسناد: للشيخ ولي اللّه أحمد بن عبد الرحيم الدّهلوي، صاحب «حجة اللّه البالغة»، (المتوفى سنة: 1176 ه)، و عليه يدور أسانيد علماء الهند، طبع الكتاب بمدينة لاهور عام 1960 م. 6-إتحاف النبيه فيما يحتاج إليه المحدّث و الفقيه له: باللغة الفارسية، حقّقه الشيخ المحدّث عطاء اللّه حنيف، طبع بمدينة لاهور في عام 1386 ه. 7-إتحاف الأكابر بإسناد الدفاتر: للعلامة المحدّث الفقيه أبي علي محمد بن علي الشّوكاني، (المتوفى سنة: 1255 ه) مؤلّف «نيل الأوطار»، و غيره. 8-العجالة النافعة (بالفارسية): للشيخ عبد العزيز بن ولي اللّه الدّهلوي، (المتوفى سنة: 1239 ه). 9-حصر الشارد في أسانيد محمد عابد، (المتوفى سنة: 1257 ه). 10-الوجازة في الإجازة: للعلاّمة أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم‌آبادي، (المتوفى سنة: 1329 ه). 11-و فهرس الفهارس و الأثبات، و معجم المعاجم و المشيخات و المسلسلات: للشيخ عبد الحي بن عبد الكبير الكتّاني، (المتوفى سنة: 1347 ه)، طبع بدار الغرب الإسلامي. 12-إتحاف القاري بثبت الأنصاري: للعلامة المحدّث الشيخ حمّاد بن محمد الأنصاري المدني، (المتوفى سنة: 1418 ه). (انظر: «معجم مصطلحات الحديث و لطائف الأسانيد» للأعظمي، ص: 5-7، و «كتب الفهارس و البرامج واقعها و أهميتها»: للشيخ ابن عقيل الظاهري»). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
موسوعة علوم الحدیث و فنونهموسوعة علوم الحدیث و فنونه
, ص141)
