أَبْصَرُ مِنْ زَرقَاءِ اليَمَامَة و اليَمَامَةُ اسمها،و بها سُمِّىَ البلد،و كانت تبصر الشيء من مسيرة ثلاثة أيام،و كانت أدلَّ من اكتحل بالإثمد من العرب،و هي التي ذكرها النابغة في قوله: وَ اٌحْكُمْ كَحُكْمِ فتاةِ الحيِّ إذْ نَظَرَتْ إلى حمامٍ سراعٍ واردِ الثَّمَدِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرائد الخرائد في الأمثال فرائد الخرائد في الأمثال
, ص100) 
أَبْصَرُ مِنْ غُرابٍ تُسَمِّى العَربُ الغرابَ أعورَ لأنَّه مُغْمِضٌ أبداً إحدى عينيه،مقتصر على إحداهما من قوَّة بصره،و قيل:إنَّما سَمُّوهُ أعورَ لحِدَّةِ بَصَرِه على طريق التفاؤل له،و قال بشار بن برد: و قد ظلموهُ حينَ سَمَّوه سيداً كما ظَلَمَ النَّاسُ الغرابَ بأعورا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرائد الخرائد في الأمثال فرائد الخرائد في الأمثال
, ص101) 
العرب تسمّيه الأعور قلبا لحدّة بصره. و يقال إنّه يغمض إحدى عينيه أبدا لاجتزائه بالنّظر بالأخرى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمیالأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص6) 
أبصر من عقاب ملاع الملاع: الصّحراء، و الملع: السّرعة، يقال ذلك لأنّها تعرف من حيث لا ترى أنثى الأرانب فتخطفها دون الذّكر، لأنّه يلتوي على عنق العقاب فيقلتها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمیالأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص4) 
أبصر من الزّرقاء امرأة من جديس كانت ملكة اليمامة، و زعموا أنّها كانت تبصر من مسيرة ثلاث. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمیالأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص4) 