أَنْبَضَ

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1379)

و الذِي نَصَّ عليه أَبو حَنِيفَةَ‌: نَبَّضَ‌ في قَوْسِهِ تَنْبِيضاً ، و أَنْبَضَ‌ ، إِذَا أَصاتَهَا، و أَنْشَد: لَئِنْ نَصَبْتَ لِيَ الرَّوْقَيْنِ مُعْتَرِضاً لأَرْمِيَنَّكَ رَمْياً غيْرَ تَنْبِيضِ‌ أَي لا يَكُون نَزْعِي تَنْبِيضاً و تَنْقِيراً، يَعنِي: لا يكونُ‌ تَوَعُّداً، بل إِيقَاعاً. و المُصَنِّف صَحَّفَ قَوْلَ أَبي حَنِيفَةَ فانْظُرْه و تَأَمَّلْ‌. ¦¦

و كذٰلك قولُه: أَوْ حَرَّكَ وتَرَهَا لِتَرِنَّ‌، كأَنْبَضَ‌ ، فإِنّ‌ الَّذِي نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ و ابنُ سِيدَه و الصّاغَانِيُّ و الأَزْهَرِيُّ‌ الاقْتِصارُ عَلَى أَنْبَضَ‌

نبض الإِنباض : أنبض وتر قوسه،بالضاد معجمة:إِذا جذبه إِليه ثم أرسله ليصوّت.

شمس العلوم

, ج10 , ص6472)

و أنبضَ النّدّافُ مِنْبَضه و هو مِندَفتُه.

أساس البلاغة

, ص614)

أَنْبَضَهُ

حرَّكهُ‌. يقال:أَنبض القوسَ‌، و أَنبض الوترَ

المعجم الوسيط

, ج2 , ص897)

أَنْبَضَتِ الغيرةُ قلبَ زيد

حرّكته

معجم الأفعال المتداولة

, ص727)

اَنْبَضَ الرَّجُلُ بالوَتَر

في الجَمْهَرَة: أَنْبَضَ‌ الرَّجُلُ بالوَتَرِ، إِذا أَخَذَهُ بأَطْرَافِ‌ إِصْبَعَيْهِ ثمّ أَطْلَقَه حتَّى يَقَعَ على عَجْسِ القَوْسِ فتسْمَع له صَوْتاً، و كذٰلِكَ في العُبَابِ و الأَساس، و كلامُ الكُلِّ مُقَارِبٌ‌ لبَعْضِه، و ليس فيه ذِكْر نَبَضَ‌ بالقَوْسِ‌، و لا نَبَضَ‌ بالوَتَرِ، ثلاثيًّا، إِنَّمَا هو أَنْبَضَ‌ و أَنْضَبَ‌، غير أَنَّ اللَّيْثَ جَوَّدَ الْإِنْبَاضَ‌ .

اَنْبَضَ الرامي عن القوس

جذب وترها لتصوّت

اَنْبَضَ عَنِ القَوْسِ‌

جذب وترها لتصوّت

زه كمان را كشيد تا صدا كند

نَزَعَها بالوَتَرِ

و أنبضَ عن القوس و أنبضَها;

أساس البلاغة

, ص614)

أَنْبَضَ الوتَر و بالوتر

زه را كشيد تا صدا كند.

فرهنگ ابجدی

, ص137)

اَنْبَضَ الرامي القوسَ

جذب وترها لتصوّت

أَنبَضَتْهُ الحمَّى

هزّتْهُ‌ و أَرْعَشَتْهُ‌.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص897)

ربما أنبضَتْه الحُمَّى و غيرُها من الأمْراض.

تهذیب اللغة

, ج12 , ص34)

أَنْبَضْتُ القَوْسَ

أَبو عمرو: أَنْبَضْتُ القوسَ و انْتَضَبْتُها إِذا جَذَبْتَ وتَرَها لتُصَوِّتَ

, ص763)

فإِنّ‌ الَّذِي نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ و ابنُ سِيدَه و الصّاغَانِيُّ و الأَزْهَرِيُّ‌ الاقْتِصارُ عَلَى أَنْبَضَ‌ ، قالوا: أَنْبَضْتُ‌ القَوْسَ و أَنْبَضْتُ‌ بالوَتَرِ، إِذا جَذَبْتَهُ ثُمَّ أَرْسَلْتَهُ لِتَرِنَّ‌.

و أَنْبضْتُ القوسَ ، و أَنْبضْتُ بالوتر، إذا جذبته ثم أرسلته لِتَرِنَّ ، و فى المثل: « إنْباضٌ بغير توتير».

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1107)

أبو عبيد عن أبي عمرو: أنْبَضْتُ القوسَ و أنضَبْتُها : إذا جذبتَ وتَرَها لتُصوِّت. قلت: و هذا من المقلوب.

تهذیب اللغة

, ج12 , ص34)

أَنْبَضَ في القوسِ

جذب وترها لتصوّت

زه كمان را كشيد تا صدا كند،

فرهنگ ابجدی

, ص137)

أَنْبَضَ القَوْسَ

جذب وترها لتصوّت

زه كمان را كشيد تا صدا كند

فرهنگ ابجدی

, ص137)

جَذَبَ و تَرَها لتُصَوِّتَ

‏لسان اللسان

, ج2 , ص588)

جذَبَ وتَرَها لتُصَوِّتَ‌

في المُحْكَم و التَّهْذِيب: أَنْبَضَ‌ القَوْسَ مثلُ أَنْضَبَهَا: جَذَبَ وَتَرَهَا لِتُصوِّتَ‌

أَنْبَضَ الوَتَرَ

جذبه ليرن

جذبهُ بغير سهم ثم ارسلهُ و يقال لمن ينتحل ما ليس عندهُ اداتهُ «اِنباض من غير توتير».

جذبَه بغير سهم ثم أَرسله; عن يعقوب

في المُحْكَم و التَّهْذِيب: أَنْبَضَ‌ القَوْسَ مثلُ أَنْضَبَهَا: جَذَبَ وَتَرَهَا لِتُصوِّتَ‌، و أَنْبَضَ‌ بالوَتَر، إِذا جَذَبَه ثُمَّ أَرْسَلَهُ لِيَرِنَّ‌، و أَنْبَضَ‌ الوَتَرَ أَيضاً، إِذا جَذَبَه بغَيْرِ سَهْمٍ ثُمَّ أَرْسَلَه، عن يَعْقُوب.

و أَنْبَضَ الوَتَرَ أيضا:جذَبه بغير سَهْمٍ ثم أَرْسَلَه،عن يعقوب،قال اللِّحيانىُّ : الإِنباضُ أن تَمُدَّ الوَتَرَ ثم تُرْسِلَهُ فتَسْمَعَ له صَوْتاً.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص214)

أنْبَضَ في قوسهِ

جذب وترها لتصوّت (اللسان).

, ج5 , ص530)

قال أَبو حنيفة: أَنبض في قوسه و نَبَّضَ‌ أَصاتها; و أَنشد: لئنْ نَصَبْتَ ليَ الرَّوْقَيْنِ مُعْتَرِضاً، لأَرْمِيَنَّك رَمْياً غير تَنْبِيضِ‌ أَي لا يكون نَزْعي تَنْبِيضاً و تَنْقِيراً، يعني لا يكون توَعُّداً بل إِيقاعاً

و فى المَثَلِ :لا تعجل بالإِنْباضِ قبل التَّوْتِير،و هذا مَثَلٌ فى اسْتِعجالِ الأمْرِ قبل بُلُوغِ إناهُ ،و قال أبو حنيفةَ : أنْبَضَ فى قَوْسِه و نَبَّضَ :أَصَاتَها، و أنشد:

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص214)

أَنْبَضَ بالوتَر

جذبه ليرن

جذبهُ ثم ارسلهُ ليرنَّ

إِذا جذَبَه ثم أَرسله ليَرِنّ‌

في المُحْكَم و التَّهْذِيب: أَنْبَضَ‌ القَوْسَ مثلُ أَنْضَبَهَا: جَذَبَ وَتَرَهَا لِتُصوِّتَ‌، و أَنْبَضَ‌ بالوَتَر، إِذا جَذَبَه ثُمَّ أَرْسَلَهُ لِيَرِنَّ‌

يُقال: « أنْبَض الرامي القَوْسَ ، و عن القوس، و أنبض بالوتر»: إذا جَذَبه ثم أرسله ليُصوِّت.

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص284)

و أنضبَ القَوْسَ مثل أنْضَبَها:جَذَبَ وَتَرَها لتُصَوِّتَ :و أَنْبَضَ بالوَتَرِ كذلك.