نَهى رسولُ اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و سلم عن قَتْلِ عَوَامِرِ البيوت إلاّ ما كان مِن ذي الطُّفْيَتَيْنِ، و الأبْتَرِ، فإنهما يُكمِنَانِ الأبصارَ أو يُكْمِهَان و تُخْدِجُ منه النِّسَاء قال شمرٌ: الكُمْنَةَ: وَرَمٌ في الأجْفَانِ،و قيل: قَرْحٌ في المآقِي.و يقال: حِكَّةٌ و يُبْسٌ وَ حُمْرَةٌ. قال ابنُ مُقْبِلٍ: تَأَوَّبَنِي الدَّاءُ الذي أَنَا حَاذِرُهْ كَمَا اعْتَادَ مَكْمُوناً مِن اللَّيْلِ عَاثِرُهْ و مَن رواه بالهاءِ: يُكْمِهَانِ، فمعناه يُعْمِيَانِ، من الأكْمَهِ،و هو الأعمَى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص160) 
نهى رسول الله، صلى الله عليه و سلم، عن قتل عَوامر البيوت إِلاَّ ما كان من ذي الطُّفْيَتَيْنِ و الأَبْتَر، فإِنهما يُكْمِنان الأَبصارَ أَو يُكْمِهان و تَخْدِجُ منه النساء الكُمْنةُ : جَرَبٌ و حُمْرة تَبقى في العين من رَمَدٍ يُساء علاجُه فتُكْمَن ، و هي مَكْمونة.
قال شمر: الكُمْنةُ ورَمٌ في الأَجفان، و قيل: قَرْحٌ في المآقي، و يقال: حِكَّة و يُبْسٌ و حُمْرة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص359) 
فإنهما يُكْمِنَان الأبصار أو يكمهان الكُمنة : ورم فى الأجفان. و قيل: يبس و حمرة. و قيل: قرح فى المآقى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج4 , ص201) 