معنای السُّيُوب
شاهد معنایی السُّيُوب
مداخل هم ریشه السُّيُوب
السين و الياء و الباء أصلٌ يدلُّ على استمرارِ شىءٍ و ذهابِه.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص119)
السُّيُوبُ
المحیط في اللغة
, ج8 , ص397) تاج العروس
, ج2 , ص88) لسان اللسان
, ص643) تاج العروس
, ج2 , ص90) لسان العرب
, ص477) لسان العرب
, ص479) الصحاح (للجوهري)
, ص150) تهذیب اللغة
, ج13 , ص67) شمس العلوم
, ج5 , ص3287) المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص587) کتاب الماء
, ج2 , ص314) معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص120) القاموس المحیط
, ص112) الطراز الأول
, ج2 , ص142) السُّيُوبُ من الزَّرْعِ
المحیط في اللغة
, ج8 , ص397) من محمد رسول اللّٰه إلى المهاجر بن أبو أمية: إن وائلا يُستَسعَى و يَتَرَفلُ على الأقوال حيث كانوا من حضرموت. و روي أنه كتب له: من محمد رسول اللّٰه إلى الأقْيَال العَباهِلة من أهل حَضْرَمَوْت بإقام الصلاة و إيتاء الزكاة، على التِّيعة شاةٌ، و التِّيَمَة لصاحِبها، و في السُّيُوب الْخُمْس، لا خِلاط و لا وِرَاط، و لا شِنَاق و لا شِغَار، و من أَجْبى فقد أَرْبَى ، و كل مُسْكِر حرام. و روي: إلى الأقيال العَبَاهَلة و الأَرْواع المشابيب من أهل حضرموت بإقام الصلاة المفروضة و أداء الزكاة المعلومة عند محلها؛ في التِّيَعة شاة، لا مُقْوَرَّة الأَلْيَاط و لا ضِناكٌ، و أَنْطُوا الثَّبَجة، و في السُّيوب الخمس، و من زَنَى مِمْ بِكْر فاصْقَعُوه مائة و اسْتَوْفِضُوه عاما ، و من زَنَى مِمْ ثَيّب فضَرّجُوه بالأَضَاميم، و لا تَوْصيم في دين اللّٰه، و لا غُمّة في فرائض اللّٰه، و كلُّ مُسْكر حرام. و وائل بن حُجْر يترفّل على الأَقيال، أمير أمّره رسول اللّٰه فاسمعُوا و أطيعوا. و رُوي أنه كتب: إلى الأَقْوال العَبَاهِلة، لا شِغَار و لا وِرَاط، لكل عشرة من السَّرَايَا ما يحْمِل القِرَابُ من التَّمْر. و قيل هو القِراف
الفائق
, ص14) يا هؤلاءِ إن عندي رأيا و إنّ لكم نظرا إِنّ حَابِيا خيرٌ من زاهِقٍ و إِن جُرْعَةَ شَرُوبٍ أنفَعُ من عَذْبٍ مُوبٍ و إِنّ الحِيلة بالْمَنطق أَبْلغ من السُّيُوب في الكَلِم فلا تُطيعوا الأَعداء و إِن قَربُوا و لا تَفُلوا المُدَى بالاختلاف بينكم و لا تُغْمِدُوا السيوفَ عن أَعْدائكم فَيُوتِروا ثَأركم و تُؤْلِتُوا أعمالكم و روي و لا تُؤَبِّرُوا آثارَكم فتؤلِتُوا دِينكم لِكُلِّ أَجَلٍ كِتٰابٌ و لكل بيت إمام بأَمْره يَقومون و بنَهْيِه يَرِعون قلِّدوا أَمركم رَحْب الذراع فيما نزَل مأمونَ الغَيْب على ما استكن يُقْتَرع منكم و كُلّكم منته ى يُرْتَضى منكم و كلُّكم رضا
الفائق
, ص222) أنه كتب لوائل بن حجر الحضرمي و قومه: من محمد رسول الله إلى الأقيال العباهلة من أهل حضرموت بإقام الصلاة و إيتاء الزكاة على التيعة شاة و التيمة لصاحبها و في السيوب الخمس لا خلاط و لا وراط و لا شناق و لا شغار و من أجبى فقد أربى و كل مسكر حرام.
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص214) أَنَّ الحيلةَ بالمَنْطِقِ أَبْلَغُ من السُّيُوبِ في الكَلِمِ
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص431) لسان العرب
, ص479) تاج العروس
, ج2 , ص90) الحِيلَةُ في المَنْطِقِ أَبَلغُ مِنَ السُّيُوبِ في الكَلِمِ
الطراز الأول
, ج2 , ص146) وَ فِي السُّيُوب الخُمُسُ
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص432) تهذیب اللغة
, ج13 , ص67) شمس العلوم
, ج5 , ص3287) جمهرة اللغة
, ص342) الطراز الأول
, ج2 , ص146) تاج العروس
, ج2 , ص88) غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص410) فِي السُّيُوب الخُمُسُ
المحیط في اللغة
, ج8 , ص397) في السيُّوب الخُمْسُ
المغرب في ترتیب المعرب
, ص426) 
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.