لَمْ يَزَلْ بَنُو إِسْمَاعِيلَ وُلاَةَ اَلْبَيْتِ يُقِيمُونَ لِلنَّاسِ حَجَّهُمْ وَ أَمْرَ دِينِهِمْ يَتَوَارَثُونَهُ كَابِرا عَنْ كَابِرٍ حَتَّى كَانَ زَمَنُ عَدْنَانَ بْنِ أُدَدَ فَطٰالَ عَلَيْهِمُ اَلْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَ أَفْسَدُوا وَ أَحْدَثُوا فِي دِينِهِمْ وَ أَخْرَجَ بَعْضُهُمْ بَعْضا فَمِنْهُمْ مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ اَلْمَعِيشَةِ وَ مِنْهُمْ مَنْ خَرَجَ كَرَاهِيَةَ اَلْقِتَالِ وَ فِي أَيْدِيهِمْ أَشْيَاءُ كَثِيرَةٌ مِنَ اَلْحَنِيفِيَّةِ يَعْنِي سُنَّةَ إِبْرَاهِيمَ مِنْ تَحْرِيمِ اَلْأُمَّهَاتِ وَ اَلْبَنَاتِ وَ مَا حَرَّمَ اَللَّهُ فِي اَلنِّكَاحِ إِلاَّ أَنَّهُمْ كَانُوا يَسْتَحِلُّونَ اِمْرَأَةَ اَلْأَبِ وَ اِبْنَةَ اَلْأُخْتِ وَ اَلْجَمْعَ بَيْنَ اَلْأُخْتَيْنِ وَ كَانَ فِيمَا بَيْنَ إِسْمَاعِيلَ وَ عَدْنَانَ بْنِ أُدَدَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي اَلْمَنَامِ فَقُلْتُ: مَا أَصَبْتُ مِنَ اَلْإِدَدِ وَ اَلْأَوَدِ" . الإِدَدُ بكسر همزة جمع إِدَّةٍ بكسرها و تشديدها: الدواهي العظام، و الأود العوج. و " أُدٌّ " أبو قبيلة، و هو أُدُّ بن طائحة ابن إلياس بن مضر. و" أُدَدُ " أبو قبيلة من اليمن، و هو أُدَدُ بن زيد بن كهلان بن سبإ بن حمير - قاله الجوهري 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص6) 