المُبِنُّ الذي له بَنَّةٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص387) 
ذو البَنّة و هي رائحة بعر الظباء يقال «كناسٌ مُبِنّ» (اللسان). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص273)
و كِنَاسٌ مُبِنٌّ ، أى ذو بَنَّةٍ ، و هى رائحة بعر الظباء إذا رعت الزهَر. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2081)
و كِناسٌ مُبِنٌّ أَي ذو بَنَّةٍ ، و هي رائحة بَعْر الظِّباء. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مُبِنًّا يقال: رأَيت حيّاً مُبِنًّا بمكان كذا أَي مقيماً. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رَأَيْتُ حيًّا مُبِنًّا بمَكَانِ كذا يقالُ: رَأَيْتُ حيًّا مُبِنًّا بمَكَانِ كذا أي مُقِيماً و قوْلُه: بَلَّ الذُّنابى عَبَساً مُبِنَّا يَجوزُ أَنْ يكونَ اللاَّزمَ اللاَّزِقَ و أن يكونَ مِن البَنَّة الرّائِحَةَ المُنْتِنَة فأمَّا أَنْ يكونَ على الفِعْل أَو على النَّسَبِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص68)
كِناسٌ مُبِنٌّ أَي ذُو بَنَّةٍ ، و هي رائِحَةُ بَعْرِ الظِّباء; كما في الصِّحاحِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص68)
