سَوَّسَ

المحیط في اللغة

, ج8 , ص416)

بَليَ‌ خَشَب و تَفَتَّت بفِعْل السُّوس أو يَرَقانات الحَشَرات: «سَوَّسَت خزانة»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

خوره درافتاد.

السَّوْس ، بالفتح: مصدر ساسَ‌ الطعامُ يَساسُ‌ و يَسُوسُ‌ ; عن كراع، سَوْساً إِذا وقع فيه السُّوسُ‌، و سِيسَ‌ و أَساسَ‌ و سَوَّسَ‌ و اسْتاسَ‌ و تَسَوَّسَ‌

سَوِس.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص308)

زاد غيره: سَوَّسَ‌ و اسْتَاسَ‌ و تَسَوَّسَ‌ كلُّ ذٰلِكَ بمَعْنًى

, ج8 , ص321)

أَي وَقَعَ‌ فيه السُّوسُ‌

, ج8 , ص323)

و يقال: سِيسَ الطعامُ فهو مَسُوس ،إذا وقع فيه السُّوس ،و كذلك سَوَّسَ تسويسا.

جمهرة اللغة

, ص238)

... و قد ساسَ الطَّعامُ يَساسُ سَوْساً ، بالفتح، و سَوِسَ ، كسَمِعَ ، و سِيسَ ، كقِيلَ ، و أساسَ و سَوَّسَ ، و كُورةٌ بالأَهْوازِ فيها قَبْر دانيالَ عليه السلامُ ، و سُورُها و تُسْتَرَ أَولُ سُورٍ وُضِعَ بعدَ الطوفانِ ...

القاموس المحیط

, ج2 , ص350)

سَوَّسَ الحبُّ أو الخشبُ أو غيرُهما

أصابه السّوس و سيطر عليه

معجم الأفعال المتداولة

, ص361)

سَوَّسَ عظمي و دَوَّدَ لحمي من ذاك

اذا تهالكت غمّاً.

, ج2 , ص745)

و سَوّسَ عَظْمي و دَوّد لحمي من ذاك إذا تهالَكْتَ غَمّاً.

أساس البلاغة

, ص313)

سَوَّسَ عَظمُه و دوَّد لحمه من كذا

إذا تهالك غمًّا.

, ص462)

سُوِّسَ فلانٌ أمْرَ بَني فلانٍ

أي كُلِّفَ‌ سِيَاسَتَهم

المحیط في اللغة

, ج8 , ص416)

يقال: سُوِّسَ فلانٌ أَمرَ بني فلان أَي كُلِّف سِياستهم.

لسان العرب

, ج6 , ص108)

يقال: سُوِّسَ فلانٌ أمرَ بني فلان، أي: كُلِّف سِياسَتَهم .

تهذیب اللغة

, ج13 , ص92)

سَوَّسَهُ القومُ تَسْوِيسا

جعلوهُ يسوسهم (التاج).

, ج2 , ص804)

سَوَّسَ لهُ امرا فركبهُ اَي

سوَّل لهُ و زيّن.

, ج2 , ص745)

سَوَّسَ فلانٌ لفلانٍ أَمرا

روَّضه و ذلَّلهُ‌.

, ص462)

أَبو زيد: سَوَّسَ فلانٌ لفلان أَمراً فركبه كما يقول سَوَّلَ له و زَيَّنَ له.

لسان العرب

, ج6 , ص108)

أبو زيد: سَوَّسَ فلانٌ لفلان أمرا فركِبَه كما تقول: سَوَّلَ له و زَيَّنَ له.

تهذیب اللغة

, ج13 , ص92)

سُوِّسَ الرجلُ أُمور الناس

على ما لم يُسَمَّ فاعله، إِذا مُلِّكَ أَمرَهم; و يروى قول الحطيئة: لقد سُوِّسْت أَمرَ بَنِيك، حتى تركتهُم أَدقَّ من الطَّحِين و قال الفراء: سُوِّسْت خطأٌ.

لسان العرب

, ج6 , ص108)

و سُوِّسَ الرجلُ أمورَ الناس، على ما لم يسم فاعله، إذا مُلِّكَ أمرهم.

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص938)

سُوِّسَ فلانٌ امرَ القومِ

مُلِّك عليهم

المنجد فی اللغة

, ص362)

سَوَّسَ فُلانٌ له أَمْراً

قال أَبو زَيْدٍ: سَوَّسَ‌ فُلانٌ‌ له أَمْراً فرَكِبَه كما تَقُولُ‌: سَوَّلَ له و زَيَّن له

, ج8 , ص322)

سُوِّسَ فلانٌ امرَ الناس

مُلِّك عليهم.

, ج2 , ص745)

- و سُوِّسَ فلانٌ أمْرَ الناسِ ، على ما لم يُسَمَّ فاعِلُه: صُيِّرَ مَلِكاً.

القاموس المحیط

, ج2 , ص351)

من المَجَاز: يقال سُوِّسَ‌ فلانٌ أَمْرَ النَّاسِ‌ على ما لم يُسَمَّ فاعِلُه إِذا صُيِّر مَلِكاً أَو مَلَك أَمْرَهم و يُرْوَى قولُ‌ الحُطَيْئة: لَقَدْ سُوِّسْتِ‌ أَمْرَ بَنِيكِ حَتَّى تَرَكْتِهِمُ أَدَقَّ مِن الطَّحِينِ‌ قال الفَرَّاءُ‌: قولُهم: سُوِّسْت خَطَأٌ قاله الجَوْهَرِيُّ‌

, ج8 , ص322)

سَوَّسَ الحَبُّ و غيره

سَاسَ‌.

, ص462)

سَوَّسَ القومُ فلانا

أَسَاسُوه. و يقال:سَوَّسُوه أُمورَهم.