الأَلِيَّة

جمع : الألايا
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنای الأَلِيَّة

الأَلِيَّةُ

القَسَم
(
المنجد فی اللغة
, ص16)
sourceLink

اليمين
(
‏لسان اللسان
, ص41)
sourceLink

القَسَم قال الشاعر: قليل الاَلايا حافظٌ‍‌ ليمينهِ‌ و ان سبقَت منهُ‌ الاَلِيَّةُ‌ برَّتِ‌ و في المَثَل «الاَّ حظيَّةً‌ فلا اليَّةً‌» أي: إن اخطأتك الحظوةُ‌ فلا تَأْلُ‌ أن تتودَّد الى الناس لعلّك تُدرك بعض ما تريد و نصب حظيَّة و اليَّة على تقدير الاَّ اَكُن حظيَّة فلا اكون اليَّةً‌ و (ج) اَلِيَّة اَلاَيا.
(
أقرب الموارد
, ص67)
sourceLink

اليمين. ¦¦
التقصير.
(
المعجم الوسيط
, ص25)
sourceLink

اليَمِيْنُ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص373)
sourceLink

اليمين،و التقصير.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص70)
sourceLink

سوگند
(
دستور اللغة
, ص134)
sourceLink

بكسر لام و تشديد ياء سوگند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص59)
sourceLink

الاسمُ ¦¦
الأَلْوَةُ‌ و يُثَلَّثُ‌ عن ابنِ سِيدَه و الجَوْهرِيّ‌ و الأَلِيَّةُ‌ على فَعِيلَةٍ‌ و الأَلِيَّا بقَلْبِ التاءِ أَلفاً: كُلُّه اليَمِينُ‌ قالَ‌ الشَّاعِرُ: قَلِيلُ الإِلاءِ‌ حافِظٌ ليَمِينِهِ‌ و إنْ سَبَقَتْ منه الأَلِيَّةُ‌ بَرَّتِ‌ هكذا رَوَاهُ ابنُ خَالَوَيْه و قالَ‌: أَرادَ قَليلَ الإِيلاءِ‌ فحذَفَ الياءَ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص164)
sourceLink

الحلف و الجمعُ أَلايَا مثلُ عَطِيَّةٍ و عَطَايَا قال الشاعر قَلِيلُ الْأَلاَيا حافِظٌ لِيَمِيِنهِ‌ فَإِنْ سَبَقَتْ مِنْهُ الأَلِيَّةُ بَرَّتِ‌
(
المصباح المنیر
, ص20)
sourceLink

بمعْنَى اليَمِين
(
تاج العروس
, ج19 , ص166)
sourceLink

الأَلِيّة و الأَلوَة و الأُلوة : اليمين. آلَى و ألَّى و ائتلَى :حلَف.و الأَلِيّ‌ : الكثير الأيمان.و تألَّوا :تحالفوا.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1287)
sourceLink

و (و الألِيَّةُ ) الحَلِفُ . يقال ( آلى يُؤلِي إيلاءً ) مثل أعطى يُعطي إعطاءً . و الجمعُ (ألاَيا) مِثْل عطِيّة و عَطايا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص44)
sourceLink

اليمينُ ، على فَعِيلَةٍ ، و الجمع أَلاَيا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2271)
sourceLink

اليمين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص246)
sourceLink

اليمين،و تُجمع ألايا ،و هي في بعض اللغات أَلْوَة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص991)
sourceLink

و الاسْمُ الأَلِيَّةُ ،و مِنْهُ المَثَلُ :إلا حَظِيَّةً فَلاَ أَلِيَّةٌ ; أَى:إِنْ لَمْ أَحْظَ فَلا أَزَالُ أَطْلُبُ ذَاكَ وَ أَتَعَمَّلُ لَهُ ،وَ أُجْهِدُ نَفْسِى فِيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص447)
sourceLink

و الأَلِيَّةُ محمولة على فَعولة، و أَلْوَة على فعْلَة نحو القَدْمَة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص128)
sourceLink

قولهم آلَى يُولِى إذا حلَف ألِيَّةً وَ إِلْوَةً ، قال شاعر:
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص127)
sourceLink

اليَمينُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص320)
sourceLink

و حكى اللحياني عن الكسائي: أقْبَل يضربه لا يَأْلُ ، مضمومة اللام دون واو، و نظيره ما حكاه سيبويه من قولهم: لا أَدْرِ، و الاسم الأَلِيَّة ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص39)
sourceLink

و الأُلْوَة و الأَلْوَة و الإِلْوَة و الأَلِيَّة على فعِيلة و الأَلِيَّا ، كلُّه: اليمين، و الجمع أَلايَا ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص40)
sourceLink

إِلاَّ حَظِيَّةً فَلاَ أَلِيّة

يضرب للنصح فى مُداراة الناس لإِدراك بعض ما يُحتَاج إِليه منهم. (ج) أَلايا.
(
المعجم الوسيط
, ص25)
sourceLink

أَلِيَّةُ الرَّجُلِ الدُّنْيَا

آلُهُ‌ الأَدْنوْنَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص377)
sourceLink

شاهد معنایی الأَلِيَّة

وَ اِحْذَرْ أَنْ يُصِيبَكَ اَللَّهُ مِنْهُ بِعَاجِلِ قَارِعَةٍ تَمَسُّ اَلْأَصْلَ وَ تَقْطَعُ اَلدَّابِرَ فَإِنِّي أُولِي لَكَ بِاللَّهِ أَلِيَّةً غَيْرَ فَاجِرَةٍ لَئِنْ جَمَعَتْنِي وَ إِيَّاكَ جَوَامِعُ اَلْأَقْدَارِ لاَ أَزَالُ بِبَاحَتِكَ حَتّٰى يَحْكُمَ اَللّٰهُ بَيْنَنٰا وَ هُوَ خَيْرُ اَلْحٰاكِمِينَ

سوگند
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الألية اليمين
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

اليمين
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

سوگند
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

اليمين
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

ضرب المثل الأَلِيَّة

إِلاَّ حَظِيَّةً فَلاَ أَلِيّة

يقال أَلَوْتُ‌ فى الشئ آلو ، إذا قصرت فيه.
(
معجم مقاییس اللغة
, ص128)
sourceLink

أي: إن لم أحْظَ، فلا أزالُ أطْلُبُ ذلك، و أُجْهِدُ نَفْسي فيه.
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص320)
sourceLink

أَي إن لم أَحْظَ فلا أَزالُ أَطلب ذلك و أَتَعَمَّلُ له و أُجْهِد نَفْسي فيه، و أَصله في المرأَة تَصْلَف عند زوجها، تقول: إن أَخْطَأَتْك الحُظْوة فيما تطلب فلا تَأْلُ‌ أَن تَتَودَّدَ إلى الناس لعلك تدرك بعض ما تريد.
(
لسان العرب
, ج14 , ص39)
sourceLink

أَي إِن لم أَحْظَ فلا أَزالُ أَطْلُبُ ذلكَ‌ و أَتَعَمَّدُ له و أُجْهِدُ نَفْسِي فيه ؛ و أَصْلُه في المرْأَةِ تَصْلَف عنْدَ زَوْجِها تقولُ‌: إِن أَحْظَأَتْكَ الحُظْوةُ فيمَا تَطْلُب فلا تَأْلُ‌ أَن تَتَوَدَّدُ إلى الناسِ لعلَّكَ تدْرِك بعضَ ما تُريدُ
(
تاج العروس
, ج19 , ص164)
sourceLink

إلَّا حظيّةً فلا أليّةً

الحَظِيَّةُ‌:فعلية بمعنى مفعولة،يقال: أحْظاها اللّٰه فهي حَظِيَّةٌ من الحُظْوَةِ‌،و هي القرب و المكانة. و يجوز أن تكون بمعنى فاعلة،يقال:حَظِيَ فلان عند فلان يَحْظَى حَظِيَّة،و هو حَظِي،و المرأة حَظِيَّة.و الأليّة:فعلية من الألو و هو التقصير،و هو بمعنى ألية، و نصبهما على تقدير إن لم أكن حظيَّةً فلا أكونُ أليَّةً‌،و أصل هذا في المرأة تَصْلَفُ عِنْدَ زوجها،فيقال لها:إن أخطأَتْكِ الحُظْوَةُ فلا تألي أن تَتَوَدَّدِي إليه. يُضْرَبُ في الأمرِ بمداراةِ الناسِ ليُدْرِكَ بَعْضَ ما يَحْتاجُ إليهِ مِنْهُم.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص36)
sourceLink

الأَلِيَّة در اصطلاح

الأَلِيَّةُ

اليمين. (ج) ألايا.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص23)
sourceLink

مداخل هم ریشه الأَلِيَّة

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.