السَّمْرَاء

السُّمْرَةُ ، كالحُمْرَةِ : أَحدُ الأَلوان المركّبةِ منَ البياضِ و السَّوادِ، و قد سَمُرَ كقَرُبَ ، و سَمِرَ كفَرِحَ ، سُمْرَةً فيهما، فهُو أَسْمَرُ ، و هيَ سَمْرَاءُ ، كاسْمَارَّ اسْمِيرَاراً ، فهُوَ مُسْمَارٌّ .

(

الطراز الأول

, ج8 , ص123)

و سَمْرَاءُ بنتُ نَهِيكٍ ، و سُمَيْرَاءُ بِنتُ قيسٍ الأنصاريّةُ : صحابيّتانِ .

(

الطراز الأول

, ج8 , ص127)

شاهد معنایی السَّمْرَاء

بَيْنَ بُرَّةٍ سَمْرَاءَ وَ رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ وَ أَرْيَافٍ مُحْدِقَةٍ وَ عِرَاصٍ مُغْدِقَةٍ وَ رِيَاضٍ نَاضِرَةٍ وَ طُرُقٍ عَامِرَةٍ لَكَانَ قَدْ صَغُرَ قَدْرُ اَلْجَزَاءِ عَلَى حَسَبِ ضَعْفِ اَلْبَلاَءِ

گندم خوب

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص140)

السمراء: ايضا الحنطة و ما لونه بين السواد و البياض (اقرب). گندم و اجودها چيزيكه رنگ ميان سياهى و سفيدى باشد

(

قاموس نهج البلاغه

)

دخلت على عليّ عليه السلام يوم الخُروج فإذا بين يديه فَاثُورٌ عليه خُبْز السَّمْراء و صَحْفَة فيها خَطِيفة و مِلْبَنَة فقلت يا أَميرَ المؤمنين يومُ عيد و خَطِيفة فقال إنما هذا عِيد مَنْ غُفِر له

السمراء: الخُشْكَار لسُمْرته، كما قيل لِلُّباب: الحُوَّارَى لبياضه، و السمراءُ أيضاً من أسماء البُرّ

(

الفائق

, ص314)

دخلتُ عليه يوم عيد و عنْدَهُ فَاثُور عليه خُبْز السَّمْراء و صَحْفَةٌ فيها خَطيفة و مِلبنة فقلت يا أمير المؤمنين يوم عيد و خطيفة فقال إنما هذا عيد من غُفر له

السّمراء : الحنطة، قال: * سَمْراء مما دَرَسَ‌ ابنُ‌ مخراق * و قيل: هي الخشكار

(

الفائق

, ج3 , ص7)

يردّها و يردّ معها صاعا من تمر لا سَمْرَاء و فى رواية صاعا من طعام لا سَمْرَاء و فى أخرى من طعام سَمْرَاء

اَلسَّمْرَاءُ : الحنطة. و معنى نفيها: أى لا يلزم بعطيّة الحنطة لأنها أغلى من التّمر بالحجاز. و معنى إثباتها إذا رضى بدفعها من ذات نفسه. و يشهد لها رواية ابن عمر: «ردّ مثلى لبنها قمحا» و القمح الحنطة

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص399)

دخلت على عليّ يوم اَلْخُرُوجِ فإذا بين يديه فاثور عليه خبز السّمراء و صحفة فيها خطيفة و ملبنة

خبز السّمراء: الخشكار لحمرته، كما قيل للّباب الحوّارى لبياضه

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص20)

توفي رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم و ما شبع من البُرَّة السَّمراء

السُّمرة :لون بين البياض و الأُدمة؛رجل أسمرُ من قوم سُمْر و امرأة سَمْراءُ‌ و قناة سَمْراءُ‌ ،في ذلك اللون

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص720)

لو أراد اللّه سبحانه أن يضع بيته الحرام...بين برّة سمراء و روضة خضراء

البرّة:الحنطة،و السمراء أجودها(صبحي الصالح).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص398)

يَرُدُّها و يردّ معها صاعاً من تمر لا سَمْراءَ .

السمراء : الحنطة، و معنى نفيها أَن لا يُلْزَمَ بعطية الحنطة لأَنها أَعلى من التمر بالحجاز، و معنى إِثباتها إِذا رضي بدفعها من ذات نفسه

(

لسان العرب

, ج4 , ص376)

فإِذا عنده فَاتُورٌ عليه خُبْزُ السَّمْراءِ .

السمراء : الحنطة

(

لسان العرب

, ج4 , ص376)

فإذا عنده فاثور عليه خبز اَلسَّمْرَاء

فى حديث المصرّاة: «يردّها و يردّ معها صاعا من تمر لا سَمْرَاء » و فى رواية «صاعا من طعام لا سَمْرَاء » و فى أخرى «من طعام سَمْرَاء » اَلسَّمْرَاءُ : الحنطة. و معنى نفيها: أى لا يلزم بعطيّة الحنطة لأنها أغلى من التّمر بالحجاز. و معنى إثباتها إذا رضى بدفعها من ذات نفسه. و يشهد لها رواية ابن عمر: «ردّ مثلى لبنها قمحا» و القمح الحنطة

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص399)

السّمراء: الحنطة.

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص398)

صَاعاً مِنْ تَمْرٍ لَا سَمْرَاء

هي الحِنطةُ‌؛ أَي يُعطي مِن جِنسِ التَّمرِ لأَنَّه الغَالبُ على أَطعِمَتِهِم. و رُوي: ẓ«من طعامٍ‌». أَي يُعطي من أَيِّ طعامٍ شاءَ‌ و لا يتعيَّنُ الحِنطَةُ لذلكَ فإنَّهُ غيرُ واجبٍ‌ بعَيْنِهِ‌.

(

الطراز الأول

, ج8 , ص127)

تزوّجوا سمراء...مربوعة

السّمرة:لون الأسمر(المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص15)

تزوّج سمراء عيناء

السّمرة:منزلة بين البياض و السواد،و في صفته صلّى الله عليه و آله:كان أسمر اللّون،و يقال: فتاة سمراء(اللسان،العين).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص195)

السَّمْرَاء در اصطلاح

السَّمْرَاءُ

- السمراء و لا عدد يحصرهم و هم صنف خاص من أهل الحديث قال تعالى وَ شٰاوِرْهُمْ فِي اَلْأَمْرِ (آل عمران: 159) و هذا الصنف لا حديث لهم مع الأرواح فحديثهم مع اللّه... فجليسهم من الأسماء الإلهية المدبّر المفصّل، و هم من أهل الغيب في هذا المقام لا من أهل الشهادة. (عر، فتح 2، 22، 19) - السمراء و لا عدد يحصرهم و هم صنف خاص من أهل الحديث و هذا الصنف لا حديث لهم مع الأرواح فحديثهم مع اللّه تعالى. (نبه، كرا 1، 49، 13)

(

موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي

الحنطة.

بالفتح،الحنطة.