الجَذَاذُ مترادف(الجُذَاذ)است ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
باقيماندۀ هر چيزى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص292) 
المكسَّر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما تكسَّر من الشيء ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حجارة الذهب لأَنها تُكسَر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص82) 
فضل كلّ شيء.يقال«جَذَاذَتُهُ عليه كذا» اي زيادته 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص83) 
فَضْلُ الشَّيْءِ على الشَّيْءِ،و هي الجَذَاذَةُ أيضاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص397) 
فَصْلُ الشيْءِ عن الشَّيْءِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص354) 
فضل كل شيء يقال «جَذَاذُهُ و جَذَاذتهُ عليهِ كذا» أي: زيادتهُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما تكسَّر من الشيء ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حجارة الذهب لانها تكسَّر. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المُقطَّع المكسَّر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص409) 
الجُذاذ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص112) 
جذذ الجَذاذ : يقال:إِن الجَذَاذ فَضْلُ الشيء على الشيء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص941) 
- و الجَذاذُ ، بالفتح: فَصْلُ الشيءِ عن الشيءِ ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص488) 
و لهذا على هذا جَذَاذٌ ، و جَذَاذَةٌ ، بفتحهما: فضلٌ و زيادةٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص380) 
جِذاذْ وَ جذاذْ پاره و خوردهريزه هر چيزى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص462) 
جُدّاد، جَذَاذ الخُلقان من الثياب؛ فضل كل شيء؛ القصاصات؛ كل شيء تعقِّد بعضُه في بعض من الخيوط و أغصان الشجر؛ الخيوط المعقّدة. من النَّبَطية: «كُدَّاد». قال الأعشى يصف مظلة خمّار كانت فيها ألوان غمرها الليل بسواده فصارت على لون واحد: (من المتقارب) أضاءَ مِظَلَّتَهُ بالسِّرا جِ و الليل غامِرُ جُدَّادِها و قال المسيّب بن علس واصفاً المرأة المسرعة تستبق الليل الذي يُداخل الألوان: (من الكامل) فِعْلَ السريعة بِادَرَتْ جُدّادَها قبل المساء يَهُمُّ بالإسراعِ و في تداخل أغصان الشجر يقول الطرمّاح: (من المديد) تَجْتَني ثامرَ جُدّادِهِ من فرادَى بَرَمٍ أو تؤامْ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص147) 